This thesis a study of the notion of scientia in thinkers of the Latin West in the twelfth century. Scientia is a Latin word that has served to refer to important conceptions of science. Important in medieval philosophy is its use as the translation of the Greek word episteme, which captures Aristotle's conception of science and that becomes very important in the thirteenth century. I explore the precursor to that notion of scientia in works before and immediately after the first translations of the scientific works of Aristotle. The notion in question, more or less developed in the different authors and linked to an educational environment marked by the liberal arts and dialectics in particular, is shown to be generally based in views expressed mainly by Augustine and Boethius. Scientia is construed mostly as theoretical, spiritual knowledge that is a necessary step in the quest for the ultimate intellectual state of wisdom (sapientia). Hugh of St. Victor is the thinker with the most sophisticated account of scientia in this period; his views are shown to be tightly integrated into an overall conception of knowledge as purification of being. Thinkers already in contact with Aristotle's scientific works have accounts that even though informed by new texts, still are found to be working roughly with the same base conception. / Cette thèse est une étude de la notion de scientia chez certains penseurs occidentaux du douzième siècle. Le mot scientia a été utilisé pour désigner diverses conceptions de la science. Dans la philosophie médiévale, il traduit le mot grec episteme, qui forme le centre de la conception aristotélicienne de la science, et dont l'importance sera particulièrement marquée au treizième siècle. Dans cette thèse, j'étudie la façon de concevoir la scientia qui précède ces dévelopements, en examinant des écrits rédigés avant et immédiatement après les premières traductions des œuvres scientifiques d'Aristote. J'établis que cette notion antérieure de scientia, plus ou moins élaborée selon les penseurs et étroitement liée à un contexte éducatif marqué par l'enseignement des arts libéraux et de la dialectique, est basée sur des concepts exprimés principalement par Augustin et Boèce. La scientia est comprise comme un savoir théorique et spirituel constituant une étape nécessaire dans la quête de l'état intellectuel ultime qu'est la sagesse (sapientia). Hugues de Saint-Victor articule la notion de scientia la plus accomplie, ses propos étant intégrés à une conception plus vaste de la connaissance comme purification de l'être. D'autres penseurs, qui ont déjà eu l'occasion de lire les oeuvres scientifiques d'Aristote, expriment en revanche des conceptions informées par des nouveaux textes, mais qui, en general, restent proches de la tradition.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:LACETR/oai:collectionscanada.gc.ca:QMM.107655 |
| Date | January 2012 |
| Creators | Nájera Carvajal, Rafael |
| Contributors | Calvin Normore (Supervisor1), Carlos Fraenkel (Supervisor2) |
| Publisher | McGill University |
| Source Sets | Library and Archives Canada ETDs Repository / Centre d'archives des thèses électroniques de Bibliothèque et Archives Canada |
| Language | English |
| Detected Language | French |
| Type | Electronic Thesis or Dissertation |
| Format | application/pdf |
| Coverage | Doctor of Philosophy (Department of Philosophy) |
| Rights | All items in eScholarship@McGill are protected by copyright with all rights reserved unless otherwise indicated. |
| Relation | Electronically-submitted theses. |
Page generated in 0.0186 seconds