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蒂利希的拯救論及其對信義宗--天主教有關稱義-成義的對話的意義. / Dilixi de zheng jiu lun ji qi dui xin yi zong--Tian zhu jiao you guan cheng yi-cheng yi de dui hua de yi yi.

劉卓輝. / "2009年9月". / "2009 nian 9 yue". / Thesis (M.Phil.)--Chinese University of Hong Kong, 2009. / Includes bibliographical references (leaves 121-125). / Abstracts in Chinese and English. / Liu Zhuohui. / 論文摘要 --- p.頁ii / Chapter 第一章 --- 導言 --- p.頁5 / 背景 --- p.5 / 文獻回顧 --- p.12 / 論文主旨 --- p.17 / Chapter 第二章 --- 蒂利希拯救論的框架:上帝與世界的關係 --- p.頁19 / 引言 --- p.19 / 「文化神學」、及宗教與文化的關係 --- p.20 / 上帝與世界的關係、及恩典的內蘊性 --- p.25 / 「新教原則」與「大公實質」的互補及相互重要性 --- p.32 / 小結 --- p.46 / Chapter 第三章 --- 蒂利希論稱義 --- p.頁47 / 引言 --- p.47 / 「因恩典藉信稱義」 --- p.47 / 蒂利希對「信」和「恩典」的理解 --- p.55 / 蒂利希對稱義的理解和信義宗傳統的關係 --- p.61 / 小結 --- p.69 / Chapter 第四章 --- 蒂利希論拯救的多重向度 --- p.頁70 / 引言 --- p.70 / 多重向度的拯救 --- p.70 / 稱義與拯救的關係 --- p.78 / 對信義宗和天主教拯救觀的雙重批判 --- p.86 / 小結 --- p.92 / Chapter 第五章 --- 對信義宗-天主教有關稱義/成義的對話的意義 --- p.頁93 / 引言 --- p.93 / 「恩典」的觀念 --- p.93 / 如何理解稱義/成義? --- p.100 / 稱義/成義在教義中的地位 --- p.106 / 對蒂利希的一些批判性評價 --- p.113 / 小結 --- p.117 / Chapter 第六草 --- 結論 --- p.頁118 / 參考書目 --- p.頁120

Identiferoai:union.ndltd.org:cuhk.edu.hk/oai:cuhk-dr:cuhk_326958
Date January 2009
Contributors劉卓輝., Chinese University of Hong Kong Graduate School. Division of Religious Studies., Liu, Zhuohui.
Source SetsThe Chinese University of Hong Kong
LanguageChinese, English
Detected LanguageEnglish
TypeText, bibliography
Formatprint, iv, leaves 5-125 ; 30 cm.
RightsUse of this resource is governed by the terms and conditions of the Creative Commons “Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International” License (http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/)

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