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Previous issue date: 2011-05-12 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This dissertation examines the role of the allegorical medieval costume
Portuguese, Auto da Barca do Inferno (1517) and Auto da Alma (1518) Gil
Vicente. As specific objectives, we demonstrate the relationship between clothing
and the characters, explain the symbolism of each piece of clothing, and elucidate
the Vincentian context, through the clothing, the conflict between the sacred and the
profane, the ideological concepts of the sixteenth century Christians In two acts of
religious playwright Portuguese. We point out relevant data from the clothing of the
sixteenth century, as well as the theoretical background on allegory. We apply the
concept, through clothing, to elucidate the conflict between salvation and damnation
of the characters in the context of the pieces. We explain the issue from two
allegorical modes stylistic or rhetorical allegory constructive (so to speak) and
allegory interpretive or hermeneutic (way of understanding). Object of study by
numerous researchers, the machine takes a critical look that demands a closer look.
Establishes a visual language as relevant as verbal discourse. Reveals information.
Expresses ideas. Represents the social and cultural changes. Allows interactions
between society. It expresses identity and behavior.
However, we observed that the clothing is not synonymous with acquittal
or conviction, but joins the allegorical character of the works of playwright
Portuguese, who always point to two conflicting realities: human and divine, the
immanent and transcendent, individual ethics and social ethics / Esta dissertação de Mestrado analisa a função alegórica do traje medieval
português, no Auto da Barca do Inferno (1517) e no Auto da Alma (1518) de Gil
Vicente. Como objetivos específicos, buscamos demonstrar a relação entre a
indumentária e as personagens; explicar a simbologia de cada peça de roupa, no
contexto vicentino e elucidar, por meio do vestuário, o conflito entre o sagrado e o
profano e os conceitos ideológicos cristãos do século XVI, nos dois autos religiosos
do teatrólogo português. Apontamos dados relevantes do vestuário do século XVI,
bem como o panorama teórico sobre alegoria. Aplicamos a conceituação, por meio
da indumentária, para elucidar o conflito entre a salvação e a perdição das
personagens no contexto das peças. Elucidamos a questão alegórica a partir de
duas modalidades estilísticas: alegoria construtiva ou retórica (maneira de falar) e
alegoria interpretativa ou hermenêutica (modo de entender). Objeto de estudo de
inúmeros pesquisadores, a roupa propõe uma leitura crítica que demanda um olhar
atento. Estabelece uma linguagem visual tão relevante quanto o discurso verbal.
Revela informações. Exprime ideias. Representa as mudanças sociais e culturais.
Permite interações entre a sociedade. Expressa identidade e comportamento.
Contudo, observamos que a roupa não é sinônimo de absolvição ou
condenação, mas antes alia-se ao caráter alegórico das obras do teatrólogo
português, que apontam sempre para duas realidades em conflito: a humana e a
divina, a imanente e a transcendente, a ética individual e a ética social
Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:leto:handle/14665 |
Date | 12 May 2011 |
Creators | Souza, Érica Fernanda Brasil Carosia Paulino de |
Contributors | Segolin, Fernando |
Publisher | Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, Programa de Estudos Pós-Graduados em Literatura e Crítica Literária, PUC-SP, BR, Literatura |
Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
Language | Portuguese |
Detected Language | English |
Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/masterThesis |
Format | application/pdf |
Source | reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da PUC_SP, instname:Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, instacron:PUC_SP |
Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess |
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