Esta investigación examina el período de principios del siglo XX en el Perú, caracterizado por
las corrientes intelectuales buscaban reformar la sociedad y la cultura tras la Reconstrucción
Nacional. En este contexto de avances científicos y tecnológicos, la eugenesia y el positivismo
influyeron en la élite peruana, llevando a la creación de un entorno utópico en la hacienda
Chiclín, un ambicioso proyecto bajo la administración de Rafael Larco Herrera. Chiclín fue
planeado para ser la cuna del “nuevo peruano”, una hoja en blanco para refundar la sociedad
peruana desde las clases trabajadoras, en parámetros modernos de disciplina y darwinismo
social. Sin embargo, esta utopía se vio desafiada por la emergencia del Club Alfonso Ugarte
de Chiclín, un equipo de fútbol fundado por obreros, que se convirtió en un símbolo de la
cultura popular, resistiendo las intenciones paternalistas de Larco. A pesar de las medidas
extremas de control social en Chiclín, jugadores y aficionados encontraron en el Alfonso
Ugarte un espacio para sus expresiones populares, redefiniendo los propósitos y significados
iniciales. Esta historia atípica en la historiografía del fútbol ilustra cómo las masas populares
pueden apropiarse de los recursos de la modernidad para forjar su propia voz e identidad. / This research examines the period of the early 20th century in Peru, characterized by
intellectual currents seeking to reform society and culture after National Reconstruction. In this
context of scientific and technological advances, eugenics and positivism influenced the
Peruvian elite, leading to the creation of a utopian environment in the Chiclín hacienda, an
ambitious project under the administration of Rafael Larco Herrera. Chiclín was planned to be
the cradle of the “new Peruvian”, a blank page to refound Peruvian society from the working
classes, in modern parameters of discipline and social Darwinism. However, this utopia was
challenged by the emergence of the Alfonso Ugarte Club of Chiclín, a football team founded
by workers, which became a symbol of popular culture, resisting Larco's paternalistic
intentions. Despite the extreme measures of social control in Chiclín, players and fans found
in the Alfonso Ugarte a space for their popular expressions, redefining the initial purposes and
meanings. This atypical story in football historiography illustrates how the popular masses can
appropriate the resources of modernity to forge their own voice and identity.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:PUCP/oai:tesis.pucp.edu.pe:20.500.12404/26537 |
| Date | 23 November 2023 |
| Creators | Avila Juarez, Mauricio Abel, |
| Contributors | Cosamalon Aguilar, Jesus Antonio, |
| Publisher | Pontificia Universidad Católica del Perú, PE |
| Source Sets | Pontificia Universidad Católica del Perú |
| Language | Spanish |
| Detected Language | Spanish |
| Type | info:eu-repo/semantics/bachelorThesis |
| Format | application/pdf, application/pdf |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess, http://creativecommons.org/licenses/by/2.5/pe/ |
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