Cette thèse veut réactualiser les Séminaires dirigés par C. G. Jung de 1935 à 1939 sur la lecture de l'œuvre maîtresse de Nietzsche, Ainsi parlait Zarathoustra. Nous présentons, comme élément préalable d'investigation, un examen des méthodes des deux auteurs concernés. Le lecteur sera à même de saisir à quel point il est opportun de prolonger dans la psychologie analytique de Jung le projet initié par Nietzsche, ce dernier admettant lui-même être guidé par l'investigation psychologique, si ce n'est avoir écrit le Zarathoustra sous la pression des archétypes. Notre recherche nous amène à réévaluer le projet réformateur de Nietzsche à la lumière de ce qui se présente au départ comme une projection de l'homme/Nietzsche dans la figure du dieu/Zarathoustra. Nous établissons dans quelle mesure le concept de spiritualisation devient plus fondamental que celui d'esthétique lorsqu'il s'agit d'interpréter le fond de l'intention philosophique de Nietzsche; puis nous voyons comment s'associe l'ensemble du système nietzschéen à la perspective jungienne du quaternion, ce qui révélera le rôle essentiel que joue le corps dans un ensemble qui veut dépasser une tradition philosophique dominée par l'idée chrétienne de trinité. Cette réflexion éclairera ce qu'il convient d'appeler la pensée la plus abyssale de Nietzsche, soit l'Éternel retour, dans la dynamique des manifestations de l'inconscient. Nous résumons l'essentiel des volumineux Séminaires et présentons, en annexe, un lexique des concepts philosophiques importants qui s'y trouvent ainsi qu'une description contextuelle des symboles utilisés par Nietzsche, travail essentiel d'investigation de Jung qui se laisse porter par cette "rivière de figures" qu'est le Zarathoustra. À travers la lecture de Nietzsche, nous découvrons certaines motivations obscures que peut cacher l'intention philosophique. Nous verrons en quoi l'essentiel du processus d'identification entre Nietzsche, Zarathoustra et le Surhomme fait état de la présence irrépressible de la figure du Vieil homme sage; et comment la recherche du "sens de la Terre", chez Nietzsche, intègre une dimension "numineuse" caractéristique qui rend si complexe l'idée de "dépassement de la métaphysique" et la tenue d'un discours moralisateur, entendu l'ambivalence de la psyché humaine, notamment en situation de crise.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:LAVAL/oai:corpus.ulaval.ca:20.500.11794/19287 |
| Date | 12 April 2018 |
| Creators | Picard, Claude. |
| Contributors | Valois, Raynald |
| Source Sets | Université Laval |
| Language | French |
| Detected Language | French |
| Type | thèse de doctorat, COAR1_1::Texte::Thèse::Thèse de doctorat |
| Format | v, 330 f., application/pdf |
| Rights | http://purl.org/coar/access_right/c_abf2 |
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