Le corpus des écrits de Machiavel et de ses correspondants depuis son entrée dans la Chancellerie florentine en 1498 jusqu’à septembre 1512 jette une lumière inédite sur la vie et le travail du Secrétaire et permet de comprendre l’ensemble de son œuvre de manière nouvelle. En « homme nouveau » de son époque, Machiavel tente de promouvoir et de mettre en œuvre un programme. Par ses lettres comme ses rapports, il tente de convaincre ses contemporains. Il forme ainsi un art de la communication novateur, que permet l’espace politique de la République florentine. La thèse dégage les caractéristiques de cet art, avant d’en analyser la pertinence philosophique. Machiavel refuse la philosophie théorique de son époque pour mieux s’engager dans l’action et par là devenir le fondateur de la philosophie politique moderne. Il est un homme de parole, d’écriture et d’action pour qui l’action passe par l’écriture et la parole. La capacité de la raison à appréhender le réel politique à travers des concepts figés est remise en cause. Pour Machiavel, la réalité féconde de la politique se manifeste à travers des tensions qu’il convient de décrire sans les figer par le langage. Il invente ainsi une méthode d’écriture et de pensée qui vise le salut de sa patrie communale via l’unité italienne. La thèse, fondée sur un corpus d’avant 1512, permet l’interprétation des textes ultérieurs en faisant du Prince et des Discours, par exemple, des déclinaisons de ce programme en fonction de leurs interlocuteurs. Machiavel n’est pas alors un philosophe, mais un acteur politique qui tente, par le truchement de l’écrit, malgré l’exil et la disgrâce, de sauver sa patrie du désastre imminent qu’il pressent. / From the moment he joined the Florentine Chancellery in 1498 to September 1512, Machiavelli’s corpus of writings and letters shed a new light on the life and work of the Secretary. There is no doubt that Machiavelli was a true Patriot, extremely concerned about the role of foreign armies in Italy. Machiavelli represents also a "New Man" in his century and seeks to promote a program. Through his letters and his reports he advocates about the necessity of that program. In doing so he invents a new form of communication allowed by the political specificities of the Florentine Republic. This dissertation aims at identifying the characteristics of this art. Then it questions its philosophical relevance. Machiavelli rejects the theoretical philosophy of his time and would rather get engaged in action. Thus he becomes the founder of modern Political Philosophy. He is a man of speech, of writing and of action: he acts through writing and speaking. Reason’s ability to ‘consider what happens in fact’ through pre-existing concepts is challenged. Machiavelli describes politics as a realm of tensions that should be understood without being frozen by concepts. Therefore he invents a method of writing and thinking that could lead to the salvation of his homeland through Italy’s ‘communal’ unity. The dissertation is based on the pre-1512 corpus. In this light following and better-known texts appear as different versions of a unique program adapted to different interlocutors. Machiavelli cannot be seen as a Philosopher then, but rather as a political Actor who desperately attempts through writing, and despite exile and disgrace, to save his City from the imminent disaster.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:theses.fr/2014DIJOL010 |
| Date | 10 June 2014 |
| Creators | Roudier, Jérôme |
| Contributors | Dijon, Guenancia, Pierre, Ménissier, Thierry |
| Source Sets | Dépôt national des thèses électroniques françaises |
| Language | French |
| Detected Language | French |
| Type | Electronic Thesis or Dissertation, Text |
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