Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Humanas, Departamento de História, 2009. / Submitted by Allan Wanick Motta (allan_wanick@hotmail.com) on 2010-03-11T20:06:15Z
No. of bitstreams: 1
2009_DernivalVenancioRamosJunior.pdf: 737777 bytes, checksum: 02cedc7fef47b6a8b71ea4bd0e592d8a (MD5) / Approved for entry into archive by Daniel Ribeiro(daniel@bce.unb.br) on 2010-04-15T22:04:18Z (GMT) No. of bitstreams: 1
2009_DernivalVenancioRamosJunior.pdf: 737777 bytes, checksum: 02cedc7fef47b6a8b71ea4bd0e592d8a (MD5) / Made available in DSpace on 2010-04-15T22:04:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1
2009_DernivalVenancioRamosJunior.pdf: 737777 bytes, checksum: 02cedc7fef47b6a8b71ea4bd0e592d8a (MD5)
Previous issue date: 2009-04 / No mapa simbólico da nação, o Caribe colombiano ou “La Costa” esteve,
historicamente, marcado como território da barbárie, do selvagem e do
primitivo. Narrativas como Manuela de Eugênio Diaz Castro, La vorágine de
José Eustasio Rivera e 4 años a bordo de mi mismo de Eduardo Zalamea
Borda ajudaram a construir e manter o que o historiador Alfonso Múnera
chamou de hierarquia territorial através da atualização deste mapa simbólico.
Por outro lado, no fim da década de 1950, os escritores “costeños” começaram
a disputar a região à essa representação negativizada da região. Obras como
El hostigante verano de los dioses e Los pañamanes de Fanny Buitrago, Cien
años de soledad, La increíble y triste historia de la cândida Eréndira y de su
abuela desalmada e El otoño del patriarca de Gabriel García Márquez, La
tejedora de coronas de Germán Espinosa e Changó el gran putas de Manuel
Zapata Olivella procuram disputar e desestabilizar estes estereótipos,
construindo sentidos e representações alternativas. Este trabalho procura
explorar estas representações como parte do discurso cultural “costeño”, que
se estrutura a partir da disputa e recolocação de “La Costa” no mapa nacional
colombiano. ________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / According to the symbolic map of the nation, the Colombian Caribe or “La
Costa” was marked, historically, as barbarian, salvage and primitive territory.
Manuela by Eugênio Diaz Castro, La vorágine by José Eustasio Rivera and 4
años a bordo de mi mismo by Eduardo Zalamea Borda helped to construct and
sustain the territorial hierarchy when they updated that symbolic map, as it was
said by Alfonso Múnera. On other hand, at the end of 1950’s, the “costeños”
writers started to fight against the negative vision which was given to “La
Costa”. El hostigante verano de los dioses and Los pañamanes by Fanny
Buitrago, Cien años de soledad, La increíble y triste historia de la cândida
Eréndira y de su abuela desalmada and El otoño del patriarca by Gabriel
García Márquez, La tejedora de coronas by Germán Espinosa and Changó el
gran putas by Manuel Zapata Olivella are important ubres to produce an
alternative representation far away from the concept of barbarian. This thesis
will examine these representations as important part to the “costeño” cultural
discourse, which disputes and relocates “La Costa” in the National Colombian
map.
Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:repositorio.unb.br:10482/4251 |
Date | 04 1900 |
Creators | Ramos Júnior, Dernival Venâncio |
Contributors | Garcia, Olga Rosa Cabrera |
Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
Language | Portuguese |
Detected Language | Unknown |
Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/doctoralThesis |
Source | reponame:Repositório Institucional da UnB, instname:Universidade de Brasília, instacron:UNB |
Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess |
Page generated in 0.0022 seconds