Resumo: Nas Quartas Objeções, Arnauld acusa Descartes de ter incorrido num círculo nas Meditações. Tradicionalmente conhecida como o "problema do círculo cartesiano", essa objeção foi formulada por Arnauld nos seguintes termos: "Resta-me um único escrúpulo que é o de saber como [Descartes] pode se defender de não ter cometido um círculo quando diz que somente estamos certos de que as coisas que concebemos clara e distintamente são verdadeiras porque Deus é ou existe. Pois só podemos estar certos de que Deus é porque concebemos isso muito clara e distintamente; conseqüentemente, antes de estarmos certos da existência de Deus, devemos estar certos de que todas as coisas que concebemos clara e distintamente são todas verdadeiras" (AT IX: 166). Descartes respondeu a Arnauld dizendo que a solução para esta objeção já teria sido apresentada nas Segundas Respostas, onde ele havia feito "uma distinção entre as coisas que efetivamente concebemos muito claramente e aquelas que lembramos ter concebido muito claramente numa ocasião anterior" (AT IX: 189-190). Porém, essa resposta não é imediatamente clara. Ela parece inconsistente com várias das afirmações de Descartes nas Meditações e com o seu propósito geral de estabelecer uma certeza absoluta no âmbito do conhecimento, suscitando problemas para os quais o filósofo não oferece uma resposta explícita. Contemporaneamente, vários e renomados comentadores da filosofia cartesiana trataram do problema do círculo e da questão sobre como interpretar a resposta de Descartes a ele. Nosso objetivo aqui será o de retomar esse debate e considerar algumas das principais linhas de interpretação que vêem se tornando paradigmáticas na extensa bibliografia sobre o círculo, buscando algum esclarecimento do sentido em que a resposta de Descartes poderia ser entendida. Como veremos, apesar de avançarem em muito a compreensão da solução oferecida por Descartes, essas estratégias de interpretação enfrentam diversas dificuldades que acabam comprometendo-as. De modo que os problemas suscitados pela resposta de Descartes à objeção do círculo aparentemente permanecem sem uma solução definitiva e como potencialmente prejudiciais para o projeto das Meditações.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:dspace.c3sl.ufpr.br:1884/32118 |
| Date | 19 September 2013 |
| Creators | Zaboti, Marcio Alessandro |
| Contributors | Eva, Luiz Antonio Alves, Universidade Federal do Paraná. Setor de Ciencias Humanas, Letras e Artes. Programa de Pós-Graduaçao em Filosofia |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | Portuguese |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/masterThesis |
| Format | application/pdf |
| Source | reponame:Repositório Institucional da UFPR, instname:Universidade Federal do Paraná, instacron:UFPR |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess |
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