La presente investigación aborda el estudio de las políticas culturales patrimoniales como
producciones sociales en un contexto neoliberal a partir de la interacción del Estado, la
sociedad civil y los organismos multilaterales. El objetivo principal es el de analizar la
construcción social de la idea de patrimonio a través del proceso de patrimonialización de la
Festividad de la Virgen de la Candelaria de Puno. Como objetivos secundarios busco: a)
describir el proceso de postulación ante la UNESCO a partir de sus distintas etapas y actores
involucrados; b) analizar la articulación y negociación de diversas miradas e interpretaciones
en torno a la festividad; y, c) analizar los efectos que desprenden del proceso de
patrimonialización para la festividad y sus actores.
El “patrimonio” entendido como una construcción social sugiere que es a partir de un proceso
político que lo patrimonial, o lo que hemos llamado “relato patrimonial”, emerge. Este proceso
de construcción comienza con un escenario social específico, donde las personas elaboran
significados e interpretaciones alrededor de la práctica a patrimonializar, la cual les es propia y
muchas veces es constitutiva de su identidad. Estos significados e interpretaciones no siempre
son homogéneos entre los “portadores”, por lo que la producción de un relato oficial se vuelve
necesaria para poder acceder a un “régimen patrimonial” que permite entrar en sintonía con
ciertos mandatos culturales del neoliberalismo.
Identifer | oai:union.ndltd.org:PUCP/oai:tesis.pucp.edu.pe:20.500.12404/13946 |
Date | 10 April 2019 |
Creators | Guerrero Arenas, Sara Lucía |
Contributors | Cánepa Koch, Gisela Elvira |
Publisher | Pontificia Universidad Católica del Perú, PE |
Source Sets | Pontificia Universidad Católica del Perú |
Language | Spanish |
Detected Language | Spanish |
Type | info:eu-repo/semantics/bachelorThesis |
Format | application/pdf |
Rights | Atribución 2.5 Perú, info:eu-repo/semantics/openAccess, http://creativecommons.org/licenses/by/2.5/pe/ |
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