Cette recherche a été entreprise au milieu d'une polémique qui a affecté
beaucoup de pays occidentaux, mais était particulièrement prédominante dans la
province de Québec. Cette polémique, ancrée dans le processus de globalisation, est
née des accommodements reliés aux différences culturelles et était principalement
due à une crise d'identité sociale. Pendant cela, les médias ont été pris d’une frénésie
qui a fait en sorte qu’une culture (culte) a été ciblée plus que d’autres : l'Islam. Une
discussion sur le rôle et l’identité des femmes dans l'Islam (particulièrement les
femmes en hijab) a suivi.
Le but de cette étude est de voir comment les féministes occidentales et
musulmanes pourraient créer une solidarité en dépit de ce qu'elles voient parfois
comme des différences idéologiques insurmontables. Les méthodologies utilisées
pendant la recherche étaient la théorie (post)coloniale et l’approche féministe, et le
corpus de connaissances était interdisciplinaire pour ensuite construire une
perspective complète de la problématique. La conclusion montre que la création de
cette solidarité est essentielle pour assurer les droits et les libertés des femmes (la
liberté de conscience y comprise). Un élément nécessaire à cette solidarité était le
dialogue interreligieux et les conditions de base qui créent un dialogue réussi sont,
entre autres, l’écoute active, « l’inclusivité » et l’ouverture d’esprit. Les dialogues
interreligieux sont un outil important dans une société religieusement diverse, et
connaitre l'autre est fondamental pour surmonter les obstacles et favoriser la
compréhension. / This research was started in the midst of a heated controversy which was
affecting many Western countries but was especially predominant in the province of
Quebec. Having much to do with globalization, the controversy was specifically
based on the accommodation practices related to cultural differences and was
instigated primarily due to a social identity crisis. During the media frenzy the one
culture that came up very regularly was Islam and with that came a discussion on
women in Islam—especially those that wear the hijab, and their rights as citizens.
The purpose of this study was to see how Christian feminists and Muslim
feminists could create solidarity despite what they sometimes see as insurmountable
differences in ideologies and practices. The methodologies used during the research
were (post)colonial theory and feminist studies in order to guide the analysis and the
research (the body of knowledge) took an interdisciplinary approach to be able to
construct a holistic perspective of the argument. In the conclusion it was shown that
creating this solidarity was essential to upholding women’s rights and freedoms
(including freedom of religion). A necessary part of this solidarity was interreligious
dialogue and the basic conditions that create a successful dialogue are activelistening,
inclusion and open-mindedness amongst others. Interreligious dialogues
are an important tool in a religiously diverse society and knowing the other is
fundamental in overcoming obstacles and creating understanding.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:umontreal.ca/oai:papyrus.bib.umontreal.ca:1866/5200 |
| Date | 08 1900 |
| Creators | Roussy, Natacha |
| Contributors | Couture, Denise |
| Source Sets | Université de Montréal |
| Language | French |
| Detected Language | French |
| Type | Thèse ou Mémoire numérique / Electronic Thesis or Dissertation |
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