[pt] Essa dissertação tem por tema mais amplo o processo de
construção das
organizações políticas chamadas de Estados. A problemática
mais específica
sobre a qual ele se debruça, por outro lado, é a da
relação entre construção do
Estado, comunidade política e segurança, tendo como estudo
de caso o processo
de construção do Estado uzbeque na Ásia Central pós-
soviética. O argumento
fundamental do trabalho é o de que cada vez que Estados
empreendem atos de
securitização - isto é, identificam ameaças existenciais e
agem para combatê-las,
sejam elas eminentemente internas ou externas - eles estão
demarcando os
contornos de sua comunidade política ao excluírem certos
grupos do vínculo
político com o Estado, do que decorre um processo de
construção do Estado, ou
seja, das instituições políticas estatais. No estudo de
caso dos processos de
securitização na República do Uzbequistão, exploramos a
identificação discursiva
e as ações para lidar com a ameaça do neoimperialismo
russo, a qual engendrou
certos padrões de alinhamentos internacionais e um certo
repúdio da herança
lingüística e cultural russa internamente, o que resultou
na instalação de um
processo, mesmo que ainda incipiente, de nacionalização
étnica do Estado. Em
fins da década de 90, contudo, a percepção dessa ameaça
foi sendo suplantada
pela identificação da politização do Islã (do Islã
político) como a maior ameaça à
existência do Estado uzbeque, a qual tem produzido severa
repressão a qualquer
manifestação religiosa - islâmica, em particular - no país
e a oposição de grupos
islâmicos radicalizados, em grande medida, por tal
repressão. O efeito crucial
desse processo foi a construção de um Estado laico, ou
seja, de práticas e
instituições que não permitem a participação de idéias e
representantes religiosos
na política. / [en] This thesis tackles the wider theme of the process of
construction of those
political organizations we call states. The more specific
problematique into which
it delves, on the other hand, is the relation between
state-building, political
community, and security, our case study being the state-
building process of the
Uzbekistani state in post-soviet Central Asia. The
fundamental argument in our
research is that every time states carry out acts of
securitization - that is, identify
existential threats and act to counter them, whether these
threats be mainly
internal or external - they are demarcating the boundaries
of their political
community by excluding certain groups from the political
tie to the state, what
brings about a process of state-building, that is, of the
construction of state
political institutions. In the case study of the processes
of securitization in the
Republic of Uzbekistan, we explore the identification and
actions to counter the
threat of Russian neoimperialism, which produced certain
patterns of international
alignments and a certain denial of the Russian linguistic
and cultural heritage
internally, which resulted in a process, incipient as it
may be, of ethnic
nationalization of the state. Toward the end of the 90´s,
however, such perception
of threat was gradually superseded by the identification
of the politicization of
Islam (of political Islam) as the greatest single threat
to the existence of the
Uzbekistani state, an identification which has produced
severe repression of any
religious manifestation - particularly Islamic - in the
country and the opposition
of groups that were largely radicalized by such
repression. The fundamental result
of this process was the construction of a lay state, that
is, of practices and
institutions which do not permit the participation of
religious ideas and
representatives in politics.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:puc-rio.br/oai:MAXWELL.puc-rio.br:9459 |
| Date | 10 January 2007 |
| Creators | ERWIN PADUA XAVIER |
| Contributors | NIZAR MESSARI |
| Publisher | MAXWELL |
| Source Sets | PUC Rio |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | English |
| Type | TEXTO |
Page generated in 0.0031 seconds