Made available in DSpace on 2014-12-17T14:20:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1
LuanaMLCCO_DISSERT.pdf: 3630536 bytes, checksum: 5749d11d78f455826403884e9690ef04 (MD5)
Previous issue date: 2012-07-06 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / The theme of the research is inserted at a field of intersection between the Sociology of
Religion and Sociology of Violence, having as the general objective study the sociological
meaning of the conversion of prisoners that lives at the biggest prison (Prison of Alca?uz) of
Rio Grande do Norte to the evangelical churches. The research is justified, because Brazil
shelter the fourth greater arrested population arrested of the world, with projections indicating
that it can turn the greatest in 2034. Besides, this study about religious conversion of
prisoners to the Social Sciences is too important, because is a theme little developed in Brazil
and deserves attention, one time that as the arrested people as the evangelicals are in
expansion in our country. Starting from the precedent observations, we guide ourselves by the
following problematic of research: the religious practice in Alca?uz presents a mere
instrumental perspective, where the actions of prisoners converted was on purpose oriented to
conquest material or symbolic privileges; or purely religious, where seek a moral renovation?
To develop the work, the scientific methodology adopted was exploratory and explanatory,
using the Goffman?s theory about total institutions and presentation of self, and Blumer?s
doctrine relating to Symbolic Interacionism and the Story life method, besides considerations
about evangelical religion. Having this theoretical basis, was accomplished the Field research,
when were made interviews and applied questionnaires to 11 Jailer Agents, 31 prisoners,
Director and Vice-Dictor (in November, 2011), the coordinator of social projects of the prison
and the coordinator of evangelization at the prisons in Rio Grande do Norte. As results, it was
seeing in Alca?uz that the prisoners can be separated in two groups: the one of Pavilions and
other one of the Medical Section. The Pavilions are branded for managerial and structural
problems, where are found idle prisoners in collective cells and with a historical of escaping
attempts, mutinies and murders. The Medical Section has some individual cells or destined for
two people, besides few collective also, and the prisoners work and have a more disciplined
behavior, there isn t escapes or rebellions and that, for these reasons end for have more
confidence from the Administration. About the presence of evangelical prisoners, most are at
Medical Section, where exist a specific place to the cults (what doesn t at Pavilions). At the
end, the conclusion is that the prisoner that says himself evangelical in Alca?uz, although can
be seeing with distrust about your real conversion, he gets win a trust vote and until the
opposite being demonstrated in other words, that he is not hiding himself behind the bible
to divert the vigilance of Direction and practice disciplinary faults without make any
suspicions, is treated with more respect and has more opportunities live at Medical Section;
have work, that most of times is paid and guarantee the homologation of your payment of
penalty with work, besides other benefits, diminishing his time in jail / O tema da pesquisa encontra-se inserido em um campo de interse??o entre a Sociologia da
Religi?o e a Sociologia da Viol?ncia, tendo como objetivo geral estudar o significado
sociol?gico da convers?o de presos que vivem no maior estabelecimento prisional
(Penitenci?ria de Alca?uz) do Rio Grande do Norte ?s igrejas evang?licas. A pesquisa se
justifica, pois o Brasil abriga a quarta maior popula??o carcer?ria do mundo, com proje??es
indicando que ela poder? se tornar? a maior do mundo em 2034. Al?m disso, esse estudo
sobre convers?o religiosa de presos para as Ci?ncias Sociais ? muito relevante, pois ? um
tema pouco desenvolvido no Brasil e merece aten??o, uma vez que tanto a massa carcer?ria
quanto os evang?licos est?o em expans?o em nosso pa?s. A partir das observa??es
precedentes, orientamo-nos pela seguinte problem?tica de pesquisa: a pr?tica religiosa em
Alca?uz apresenta uma perspectiva meramente instrumental, na qual as a??es dos presos
convertidos estariam propositalmente orientadas para conquistar privil?gios materiais ou
simb?licos; ou puramente religiosa, onde se busca uma renova??o moral? Para desenvolver o
trabalho, a metodologia empregada foi explorat?ria-explicativa, utilizando-se a teoria de
Goffman sobre institui??es totais e a cerca da representa??o do eu, e a doutrina de Blumer
relativa ao Interacionismo Simb?lico e o m?todo da Hist?ria de Vida, al?m de considera??es
sobre a religi?o evang?lica. De posse dessa base te?rica, foi realizada a pesquisa de campo, na
qual foram feitas entrevistas e aplicados question?rios a 11 Agentes Penitenci?rios, 31 presos,
Diretor e Vice Diretor (em novembro de 2011), o coordenador dos projetos sociais do
Pres?dio e o coordenador de evangeliza??o nos pres?dios do Rio Grande do Norte. Como
resultado, verifica-se que em Alca?uz os presos podem ser separados em dois grupos: o dos
Pavilh?es e os do Setor M?dico. Os Pavilh?es s?o marcados por problemas estruturais e
gerenciais, onde se encontram presos ociosos em celas coletivas e com um hist?rico de
tentativas de fugas, motins e assassinatos. O Setor M?dico tem algumas celas individuas ou
para duas pessoas, al?m de coletivas tamb?m, e os presos trabalham e s?o mais comportados,
n?o h? fugas ou rebeli?es e que, por esses motivos acabam por ter maior confian?a por parte
da Administra??o. Quanto ? presen?a de presos evang?licos, a maioria est? no Setor M?dico,
onde h? um local espec?fico para os cultos (o que n?o existe nos Pavilh?es). Por fim, concluise
que o preso que se diz evang?lico em Alca?uz, embora seja visto com desconfian?a quanto
a sua real convers?o, acaba por ganhar um voto de confian?a e at? que se prove o contr?rio
ou seja, que n?o est? se escondendo atr?s da b?blia para desviar a vigil?ncia da Dire??o e
praticar faltas disciplinares sem levantar maiores suspeitas, ? tratado com mais respeito e tem
mais oportunidades morar no Setor M?dico; ter trabalho, que na maioria das vezes ?
remunerado e garantir o reconhecimento de sua remi??o de pena, al?m de outros benef?cios,
encurtando assim o seu tempo de pris?o
Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:repositorio.ufrn.br:123456789/13654 |
Date | 06 July 2012 |
Creators | Oliveira, Luana Maria Lyra Carreras Correa de |
Contributors | CPF:31193048400, http://buscatextual.cnpq.br/buscatextual/visualizacv.do?id=K4703249P4, Lopes J?nior, Orivaldo Pimentel, CPF:94678766804, http://buscatextual.cnpq.br/buscatextual/visualizacv.do?id=K4767289H0, Brand?o, Thadeu de Sousa, CPF:02333166479, http://lattes.cnpq.br/5262722841731440, Lopes J?nior, Edmilson |
Publisher | Universidade Federal do Rio Grande do Norte, Programa de P?s-Gradua??o em Ci?ncias Sociais, UFRN, BR, Desenvolvimento Regional; Cultura e Representa??es |
Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
Language | Portuguese |
Detected Language | English |
Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/masterThesis |
Format | application/pdf |
Source | reponame:Repositório Institucional da UFRN, instname:Universidade Federal do Rio Grande do Norte, instacron:UFRN |
Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess |
Page generated in 0.003 seconds