Submitted by admin tede (tede@pucgoias.edu.br) on 2017-02-22T18:55:57Z
No. of bitstreams: 1
RAFAEL LINO ROSA.pdf: 8385706 bytes, checksum: 85033eb34c1c9cf52d24a13933017eaf (MD5) / Made available in DSpace on 2017-02-22T18:55:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1
RAFAEL LINO ROSA.pdf: 8385706 bytes, checksum: 85033eb34c1c9cf52d24a13933017eaf (MD5)
Previous issue date: 2016-09-26 / La religiosidad vilaboense es enfocada no sacrificio de Cristo, en el culto a sus dolores,
unos de los principales factores de identidad del pueblo de Goiás. La investigación es
sobre el imaginario e identidad, es sobre instituciones, personas, religiosos oficiales y
laicos. Eso pasa por la acción de Irmandade do Senhor Bom Jesus dos Passos,
Diócesis de Goiás, los poderes públicos e suya actuación en ese período, en lo cual
hay manifestaciones llenas de un profundo sentimiento de pertenecer y de piedad, lo
que hace parte de Patrimonio Histórico Inmaterial en la ciudad. Todas esas acciones
constituyen un modo con el cual el vilaboense expresa su fe a través de un intenso
sentimiento de dolor, de martirio, en un ambiente lúgubre lleno de emotividad y cultura.
Buscase comprender y estudiar, por el medio del objeto de pesquisa, el ciclo religioso
por cual ese objecto pasa: La Semana dos Passos con procesiones, La Semana das
Dores con triduo y procesiones, La Semana Santa con procesiones, La Procissão das
Almas e el Canto do Perdão; las narrativas, leyendas y otras manifestaciones
culturales de la Cuaresma y eventualmente en el cotidiano de los ciudadanos
vilaboenses. A empezar por eso, es necesario comprender las tensiones puestas
entre el pueblo y la Iglesia oficial, evidenciadas por disensiones y discordancias cuanto
al cumplimento de las festividades religiosas y culturales. Además de eso, se hace
necesario identificarse y comprender las relaciones de poder entre Iglesia oficial y
pueblo, que envuelve la Semana Santa, enfatizando posibles acciones de interdicción,
silenciamiento y violencia simbólica, además de comprenderse como la imagen
sacrificial de Cristo pasa por la Cuaresma e atinge el cotidiano del pueblo de la ciudad.
Se busca, también, inventariar y categorizar las manifestaciones culturales que
acontecen en na Cuaresma. El imaginario de la ciudad está atravesado por el dolor e
el sacrificio de Cristo, cuyo martirio y muerte se cambió en la razón de la fe, en
remplazo de la resurrección. Para tal, estructurase la pesquisa en tres ejes: formación
histórica de la religiosidad, ritualidad del dolor y sacrificio, imaginario y identidad. / A religiosidade vilaboense é focada no sacrifício vicário de Cristo, o culto às suas
dores é um dos principais fatores de identidade do vilaboense e do goiano. A
investigação é sobre imaginário e identidade, envolve instituições, pessoas, religiosos
oficiais e laicos. Isso perpassa a ação da Irmandade do Senhor Bom Jesus dos
Passos, a Diocese de Goiás, os poderes públicos e sua atuação nesse período, em
que há manifestações carregadas de um profundo sentimento de pertença e de
piedade, fazendo parte do Patrimônio Histórico Imaterial na cidade. Todas essas
ações constituem um modo com o qual se expressa a fé através de um intenso
sentimento de dor, de martírio, num ambiente lúgubre carregado de emotividade e
cultura. Busca-se compreender e estudar, através do objeto da pesquisa, o ciclo
religioso pelo qual ele passa: a Semana dos Passos com suas procissões e missas;
a Semana das Dores com seu tríduo e procissão; a Semana Santa e suas procissões;
o Canto do Perdão; as narrativas, lendas e o imaginário em torno desse período, a
Procissão das Almas e, por fim, outras manifestações culturais populares próprias da
cidade feitas em âmbito privado ou público. A dor e o sacrifício de Cristo estão
inseridos no imaginário e se manifestam de maneira mais forte, no período
Quaresmal, e eventualmente no cotidiano dos cidadãos vilaboenses. Além disso, fazse
necessário identificar e compreender as relações de poder entre Igreja oficial e
população, que envolvem as manifestações religiosas e culturais da Semana Santa,
enfatizando as possíveis ações de interdição, silenciamento, além de compreender
como a imagem sacrificial de Cristo perpassa o período Quaresmal e atinge o
cotidiano vilaboense. Busca-se, também, inventariar e categorizar as manifestações
culturais que acontecem no Período Quaresmal. O imaginário vilaboense está
atravessado pela dor e sacrifício de Cristo, cujo martírio e morte se tornou o motivo
da fé vilaboense, no lugar de sua ressurreição. Para tal, estrutura-se a pesquisa a
partir de três eixos: formação histórica da religiosidade vilaboense, ritualização da dor
e sacrifício, imaginário e identidade.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:ambar:tede/3587 |
| Date | 26 September 2016 |
| Creators | Rosa, Rafael Lino |
| Contributors | Oliveira, Irene Dias de, Ecco, Clóvis, Quadros, Eduardo Gusmão de, Lima, Nei Clara de, Britto, Clovis Carvalho |
| Publisher | Pontifícia Universidade Católica de Goiás, Programa de Pós-Graduação STRICTO SENSU em Ciências da Religião, PUC Goiás, Brasil, Escola de Formação de Professores e Humanidade::Curso de Teologia |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | Portuguese |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/doctoralThesis |
| Format | application/pdf |
| Source | reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da PUC_GOAIS, instname:Pontifícia Universidade Católica de Goiás, instacron:PUC_GO |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess |
| Relation | -7353643578754844148, 500, 500, 600, 6371456185278746510, -2134759983998029892 |
Page generated in 0.0022 seconds