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Previous issue date: 2008-05-19 / The aim of this study is to understand the meaning of returning to live in a
shanty town based on the significance revealed by women who were removed from the
Três Marias slum and were resettled in the Garagem Housing Project. It was part of
the Program for the canalization of streams and construction of public roads
PROCAV II implemented by the City Hall of São Paulo. The main objective is to
understand the meaning that emerges from the narrative of those women focusing on a
social and cultural analysis.
It was defined as hypothesis that returning to live in a shantytown can be
explained and understood in multiple ways, some of them based on facts of real life and
others based on abstract sensations. At the same time, shanty towns are seen as areas
where people build freely their house and their way of living.
The methodological approach is the Oral history, a qualitative methodology that
emphasizes people and their narrative as responsible for the construction of their life
and fate in a limited and problematic reality. The methodology was grounded on
bibliographic research, document research and research in area based on 4 semistructured
interviews, participative observation and pictures taken by the subjects.
The concepts adopted are: experience , culture , to live , shanty town and
rooted in an interdisciplinary approach.
The outcomes reveal that financial difficulties force those who were resettled to
give up the housing project but this is not the only possible reason. Giving up the
housing projects and returning to shanty towns can also be seen as a result of individual
or familiar decision due to subjective needs and interests, which lead people to look for
a transformation in life. Going back to shanty towns seems to be a possible solution, and
also an option. It seems that people desire what is known, familiar and the nearest place.
It was in a shanty town that the women, subject of this research, refound their
roots, their feelings of belonging to a group, of belonging to an area where their
neighbours have similar cultural aspects. When returning to shanty towns they rebuilt
their identity so that could recognize themselves in the problems, struggle and pleasure
of their routine / A presente Dissertação de Mestrado teve como objeto de estudo os significados
do retorno à favela, a partir das experiências vividas por mulheres removidas da Favela
Três Marias e reassentadas no Conjunto Habitacional Garagem, pelo Programa de
Canalização de Córregos, Abertura de Vias e Recuperação Ambiental e Social de
Fundos de Vale - PROCAV II, implantado pela Prefeitura do Município de São Paulo.
O objetivo geral foi compreender os significados dessas experiências, a partir
dos relatos dessas mulheres, numa perspectiva de análise sócio-cultural.
Definiu-se como hipótese que os significados de retorno à favela podem ser
múltiplos, e compreender dimensões inter-relacionadas de condições concretas de vida e
de subjetividade, sendo a favela um espaço onde seus moradores constroem livremente
não só a moradia como o modo de viver.
A História Oral foi utilizada como metodologia qualitativa de pesquisa, visando
dar ênfase aos sujeitos e seus relatos, construtores que são de seus destinos, entre as
possibilidades e limites existentes. A metodologia abrangeu pesquisa bibliográfica,
pesquisa documental, pesquisa de campo por meio de quatro entrevistas semiestruturadas,
observação participante e fotografias tiradas pelos sujeitos.
Os conceitos de referência adotados foram: experiência , cultura , habitar ,
favela e enraizamento , em uma abordagem interdisciplinar.
Os resultados apontaram que o fator econômico conduz pessoas reassentadas a
saírem de conjuntos habitacionais, mas que este não é o único determinante. A saída dos
conjuntos apresenta-se como resultado de uma decisão individual ou familiar, devido
também a necessidades e interesses subjetivos, que as conduzem à mudança de espaço
em busca de transformação da vida pessoal. Voltar para a favela aparece como a
solução possível, mas também como uma opção . Pretender o conhecido, o familiar, o
próximo. Foi na favela que as mulheres, sujeitos desta pesquisa, retomaram suas raízes,
o sentimento de pertença a um grupo e a um espaço com suas práticas culturais comuns,
e reconstruíram o processo de formação de identidade social, de modo que se
reconheçam nos percalços, nas lutas, e nos prazeres do viver cotidiano
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:leto:handle/17906 |
| Date | 19 May 2008 |
| Creators | Lucca, Heloisa Pires de |
| Contributors | Silva, Maria Lucia Carvalho da |
| Publisher | Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, Programa de Estudos Pós-Graduados em Serviço Social, PUC-SP, BR, Serviço Social |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | English |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/masterThesis |
| Format | application/pdf |
| Source | reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da PUC_SP, instname:Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, instacron:PUC_SP |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess |
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