The present dissertation examines the legacy and contribution of Yaḥyā b. Sharaf Muḥyī al-Dīn al-Nawawī (d. 631-76/1233-77), who attained a reputation in Muslim jurisprudence as the mainstay of the doctrines of the Shāfiʿī school of law. This status was constructed during a time in which the Muslim community needed to anchor legal authority in an eponymous figure given that the ruling powers did not produce or promulgate law. Eschewing intellectual idealism, pragmatic considerations demanded certain measures that were in keeping with day-to-day legal reality, i.e., structured authority and a sense of determinacy in law. Al-Nawawī's juristic legacy suited these requirements and in fact served well those Muslims who had chosen to settle ultimate legal authority on al-Shāfiʿī, the supposed founder of the school of law named after him. As demonstrated in his major, substantive legal works, al-Nawawī effectively reduced the inherent plurality of methods of reasoning (ṭarīqa) and legal opinions among jurists, a situation that had often prevented jurists from discovering the authoritative solution to a given case. Al-Nawawī's achievement was to investigate the existing doctrine of the school and extract from them a set of canonical doctrines as followed by the Shāfiʿī school of law. This selection of canonical doctrine in turn became the primary set of rules by which jurists were enabled to discover authoritative legal solutions to cases, and at the same time provided a road map for further development of legal doctrine under the skilful guidance of later jurists. Furthermore, in addition to providing later jurists with a greater sense of certainty, al-Nawawī's juristic project also sought to vindicate the Shāfiʿī school of law as the most faithful to the legal tradition of the Prophet. By virtue of these practical innovations, al-Nawawī became an extended axis of authority, who managed to reconnect later Shāfiʿite jurists with the authority of al-Shāfiʿī and the legal tradition of his school of law. / La présente thèse porte sur l'héritage et la contribution de Yaḥyā b. Sharaf Muḥyī al-Dīn al-Nawawī (d. 631-76/1233-77), qui a acquis une réputation dans la jurisprudence musulmane en tant que pilier des doctrines de l'école de droit de Chāfiʿī. Ce statut a été établi à l'époque où il était nécessaire pour la communauté musulmane d'ancrer l'autorité judiciaire dans un personnage éponyme étant donné que le pouvoir en place n'avait pas établi ou promulgué de loi. Évitant l'idéalisme intellectuel, les considérations pragmatiques exigeaient des mesures cohérentes avec la réalité juridique quotidienne, à savoir, une autorité structurée et un sentiment de détermination dans la loi. L'héritage juridique d'al-Nawawī répondait à ces exigences et servait aussi bien les musulmans qui avaient choisi d'établir l'ultime autorité judiciaire sur al-Chāfiʿī, le supposé fondateur de l'école de droit qui porte son nom. Comme il l'a prouvé dans ses principaux ouvrages juridiques de fond, al-Nawawī a effectivement réduit la multiplicité des avis juridiques parmi les juristes, une situation qui les a souvent empêchés de découvrir la solution faisant autorité dans certaines affaires. La réussite d'al-Nawawī a été d'enquêter sur la doctrine actuelle de l'école et d'en extraire un ensemble de doctrines canoniques suivies par l'école de droit de Chāfiʿī. Cette sélection d'une doctrine canonique est devenue à son tour le premier ensemble de règles grâce auxquelles les juristes ont permis de découvrir des solutions juridiques faisant autorité pour certaines affaires et de fournir en même temps une feuille de route pour le développement ultérieur d'une doctrine juridique, sous la direction sage et éclairée de juristes plus contemporains. Par ailleurs, en plus de fournir un plus grand sentiment de certitude aux juristes plus contemporains, le projet juridique d'al-Nawawī a également cherché à montrer que l'école de droit de Chāfiʿī était la plus fidèle à la tradition juridique du Prophète. En vertu de ces innovations pratiques, al-Nawawī est devenu un pilier prolongé de l'autorité, qui est parvenu à rassembler plus tard les juristes Chāfiʿī avec l'autorité de al-Chāfiʿī et la tradition juridique de son école de droit.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:LACETR/oai:collectionscanada.gc.ca:QMM.119454 |
| Date | January 2013 |
| Creators | Halim, Fachrizal |
| Contributors | Ahmed Ibrahim (Supervisor) |
| Publisher | McGill University |
| Source Sets | Library and Archives Canada ETDs Repository / Centre d'archives des thèses électroniques de Bibliothèque et Archives Canada |
| Language | English |
| Detected Language | French |
| Type | Electronic Thesis or Dissertation |
| Format | application/pdf |
| Coverage | Doctor of Philosophy (Institute of Islamic Studies) |
| Rights | All items in eScholarship@McGill are protected by copyright with all rights reserved unless otherwise indicated. |
| Relation | Electronically-submitted theses. |
Page generated in 0.002 seconds