Nicholas of Cusa's (1401-1464, Latin: Cusanus) religious dialogue De pace fidei (1453) presents his unique Christological approach to Islam. The fall of Constantinople in 1453 compelled Cusanus to unfold and elaborate his theological synthesis of religious concordance. To this end the argument in De pace fidei presents a profound dialectical account of the cosmos as actively flowing from, centered in, and returning to the Word and Wisdom of God, Jesus Christ. The dialogue moves within the metaphysical framework of Neoplatonic tradition, from confusion and disunity towards clarity of understanding and thence to affirmation of the inherent relatedness of the world religions through their common participation in the Word of God as emanating into and present in all things. While convergence and substantial unity of the religions is realized at the level of their common participation in the cosmic Word of God, distinctions are nonetheless maintained between the various differing religious and ethical practices of Christians and Muslims, in accord with Cusanus's formulation 'a unity of religion in a variety of rites'. Since De pace fidei proposes a dialectical synthesis of the world's religions, notably of Christianity and Islam, we also consider how this synthesis relates to the Christology of four of Cusanus's other major writings: De concordantia catholica (1433), De docta ignorantia (1440), Cribratio Alkorani (1460-61), and De visione Dei (1453). Hitherto there have been few attempts to examine the relevance of the Christology of De pace fidei to the dialogue's metaphysics of religious unity. Throughout his life Cusanus sought to square the circle, i.e. to reconcile humanity with divinity, the eastern and western churches, council and pope, Christianity and Islam. This study seeks to examine Nicholas of Cusa's conversation with Islam in the light of his constructive Christology and his concomitant conception of the 'concordant' Word of God. / Le dialogue religieux De pace fidei (1453) de Nicolas de Cuse (1401-1464, latin: Cusanus) développe son approche originale et christologique de l'Islam. La perte de Constantinople en 1453 a incité Cusanus à élaborer son synthèse théologique de concordance religieuse. Pour ce faire, De pace fidei est le récit d'un cosmos en relation active avec la Parole et la Sagesse de Dieu, Jésus-Christ, duquel le cosmos provient, sur lequel il est centré, et auquel il revient. Le dialogue se déroule, selon dans la la tradition métaphysique néoplatonicienne, depuis un monde de confusion et de désunion vers la clarté de la compréhension et l'affirmation de la relation intime des religions du monde entre ells grâce à leur participation à la Parole de Dieu présent en toutes choses. Alors que la convergence et l'unité substantive des religions est réalisée au niveau de leur participation commune à la Parole cosmique de Dieu, des distinctions existent néanmoins entre les pratiques religieuses et éthiques des chrétiens et des musulmans, selon l'adage suivant de Cusanus « l'unité de la religion dans la multiplicité de rites.» Puisque De pace fidei propose un synthèse dialectique des religions du monde, notamment entre le Christianisme et l'Islam, on va aussi considérer la façon dont cette synthèse se relie à la christologie élaborée dans quatre autres oeuvres de Cusanus parmi les plus connues: De concordia catholica (1433), De docta ignorantia (1440), Cribratio Alkorani (1460-61), et De visione Dei (1453). À ce jour, peu d'études soulignent l'importance dans De pace fidei, de la christologie pour la comprehension de l'unité religieuse développée dans ce meme écrit. Au cours de sa vie, Cusanus a cherché pour ainsi dire la quadrature du cercle: réconcilier l'humanité et la divinité, l'église orientale et l'église occidentale, consil et le pape, la Christianisme et l'Islam. La présente etude analyse le dialogue de Cusanus avec l'Islam à la lumière de sa christologie constructive et de sa conception concomitant de la Parole de Dieu 'concordant.'
| Identifer | oai:union.ndltd.org:LACETR/oai:collectionscanada.gc.ca:QMM.123030 |
| Date | January 2014 |
| Creators | Hollmann, Joshua |
| Contributors | W J Torrance Kirby (Supervisor) |
| Publisher | McGill University |
| Source Sets | Library and Archives Canada ETDs Repository / Centre d'archives des thèses électroniques de Bibliothèque et Archives Canada |
| Language | English |
| Detected Language | French |
| Type | Electronic Thesis or Dissertation |
| Format | application/pdf |
| Coverage | Doctor of Philosophy (Faculty of Religious Studies) |
| Rights | All items in eScholarship@McGill are protected by copyright with all rights reserved unless otherwise indicated. |
| Relation | Electronically submitted theses |
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