Dix ans après la fin du Concile Vatican II, Paul VI renouvelait la doctrine missionnaire du Décret Ad Gentes et de la Déclaration Nostra Aetate par son Exhortation Apostolique Evangelii Nuntiandi sur l'Evangélisation dans le monde moderne, en date du 8 décembre 1975. Il disait alors que "L'Église évangélise lorsque, par la seule puissance divine du message qu'elle proclame (cf. Rom 1.16: 1 Cor 1, 18;2.4), elle cherche à convertir en même temps la conscience personnelle et collective des hommes, l'activité dans laquelle ils s'engagent, la vie et le milieu concrets qui sont les leurs" (E.N.18). Ce qui est à convertir, c'est donc, non seulement les consciences individuelles, mais aussi ce que le Concile a appelé ailleurs les cultures (G.S. 53). Et Paul VI d'insister sur la profondeur de cette conversion: il s'agit selon lui "d'atteindre et comme de bouleverser par la force de l'Évangile les critères de jugement, les valeurs déterminantes, les points d'intérêt, les lignes de pensée, les sources inspiratrices et les modèles de vie de l'humanidessein du salut" (E.N.19).
L'hypothèse de cette recherche, c'est qu'il importe de traduire, non seulement les éléments secondaires, mais la totalité du langage ("matière et forme", symbole, signifiants). Pour atteindre à la profondeur que visait Paul VI, il ne faut pas commencer par faire éclater la structure du langage, en imposant des "limites convenables" (G.S.44) qui seraient des limites à priori étrangères à l'esprit de l'Incarnation.
La pratique de l'Eucharistie dans les jeunes Églises d'Afrique fournit un excellent terrain pour vérifier cette hypothèse dans toutes ses dimensions, implications et conséquences. (Abstract shortened by UMI.)
| Identifer | oai:union.ndltd.org:uottawa.ca/oai:ruor.uottawa.ca:10393/6916 |
| Date | January 1990 |
| Creators | Jaouen, René. |
| Contributors | Peelman, A., |
| Publisher | University of Ottawa (Canada) |
| Source Sets | Université d’Ottawa |
| Detected Language | French |
| Type | Thesis |
| Format | 751 p. |
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