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Da capoeira à prateleira: etnografia da produção de artefatos para a venda no Centro de Artesanatos Torü Cuagüpa Ta da comunidade Bom Caminhoũ

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Previous issue date: 2014-08-15 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This work want to describe the circuit of production artifacts in workmanship Center
Torü Cuagüpa Taũ, trying to show how a group of Ticuna ethnicity transforms and
inserts its craft production in a market economy, highlighting the relevant aspects of
domination and autonomy in the process. The Center is located in the village Bom
Caminho, town of Benjamin Constant, the triple border between Brazil and Peru and
Colombia. The Ticuna has a strong cultural tradition of manufacturing artifacts. The
collective memory reproduces the emergence of humanity, Yoi'i and Ipi, cultural
heroes, and his sisters and Mowatcha Aiküna, weaving artifacts while were in the
knee of Ngutapa and, to touch the earth brought with them the first objects. In the
material world, until the 80s, the production of artifacts in Bom Caminho followed the
cultural tradition to meet the domestic context and keep small circuits of exchange
established by inter-ethnic relations. By integrating projects and other grounded in
the discourse of sustainable development production was and is being encouraged to
market by modifying the traditional economy. The artisan as a social agent
integrates an category external of Ticuna work culture, potentiated by hegemonic
economic trough. However, artisans of Center Crafts work deconstructed this
category assuming Ticuna identity. While ethnic group, built a network of
relationships based upon a particular type of consumer ethnic borders, where goods
and people circulate and have social life. / Este trabalho pretende descrever o circuito da produção de artefatos no Centro de
Artesanatos , procurando mostrar como um grupo da etnia Ticuna Torü Cuagüpa Taũ
transforma e insere sua produção artesanal na economia de mercado, destacando
os aspectos de dominação e autonomia pertinentes nesse processo. O Centro fica
localizado na aldeia Bom Caminho, município de Benjamin Constant, na tríplice
fronteira do Brasil com o Peru e a Colômbia. O povo Ticuna possui uma forte
tradição cultural de fabricação de artefatos. A memória coletiva reproduz que no
surgimento da humanidade, e os heróis culturais, e suas irmãs e Ipi, Mowatcha Yoi‟i
, teciam artefatos enquanto estavam no joelho de e, ao tocarem a AikünaNgutapa
terra, trouxeram consigo os primeiros objetos. No mundo material, até a década de
80, a produção de artefatos em Bom Caminho seguia a tradição cultural para
atender ao contexto doméstico e manter pequenos circuitos de trocas estabelecidos
pelas relações interétnicas. Por meio de projetos integradores e outros alicerçados
no discurso do desenvolvimento sustentável a produção foi e vem sendo incentivada
para o mercado, modificando a economia tradicional. O artesão enquanto agente
social integra uma categoria de trabalho exterior à sua cultura, potencializada pelo
pensamento econômico hegemônico. Entretanto, os artesãos do Centro de
Artesanatos desessencializaram esta categoria assumindo a identidade Ticuna.
Enquanto grupo étnico, construíram uma rede de relações de fronteiras étnicas
embasada num tipo especial de consumo, onde mercadorias e pessoas circulam e
possuem vida social.

Identiferoai:union.ndltd.org:IBICT/oai:http://localhost:tede/3915
Date15 August 2014
CreatorsSilva, Chris Lopes da
ContributorsBarbosa, Priscila Faulhaber
PublisherUniversidade Federal do Amazonas, Programa de Pós-graduação em Antropologia Social, UFAM, Brasil, Museu Amazônico
Source SetsIBICT Brazilian ETDs
LanguagePortuguese
Detected LanguagePortuguese
Typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/masterThesis
Formatapplication/pdf
Sourcereponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFAM, instname:Universidade Federal do Amazonas, instacron:UFAM
Rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess
Relation1811895192044817167, 600

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