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Previous issue date: 2013-11-04 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The Swedish Baptist church arises in Brazil in 1912, in Guarani, a small
countryside village in the south of Brazil. Today it is present in 752 places of
worship in Brazil, the number of members is 58.319, according a recent
statistic, and it is present in 11 countries. Born out of Örebromissionen - ÖM, a
Swedish mission that sent Erik Jansson to Brazil as a missionary to take
spiritual care of settlers in the so called missions region in Rio Grande do Sul. It
is a Pentecostal and ethnic church in a first moment, and for account of this
ethnic characteristic, has grown slower than other Pentecostals churches
founded in same period. Subsequently it reached other ethnicities which resided
in the region, such as Russians, Germans and Brazilians, among others. In our
historical approach we demonstrate facts that corroborate to the presence of
the Pentecostal movement within this church and the relevance of the pastor of
Philadelphia Church in Örebro, Sweden, John Ongman, founder of ÖM. We
approach the relevance of Andrew Johnsson for the implantation of
Pentecostalism in Sweden, and yet ÖM as a center for this movement, which is
also responsible for the sending of several missionaries to many parts of the
world, including Brazil, where it founded several churches and in 1919
organized the Convenção Evangélica Batista Sul Rio-Grandense (South Rio
Grande Evangelical Baptist Convention). We draw a profile of the Swedish
Baptist Church in its early endeavor in our territory. Therefore the Swedish
Baptist Church has as its central characteristic Migration Pentecostalism,
becoming the third entry of Pentecostalism in Brazil / A Igreja Batista Sueca surge no Brasil em 1912, em Guarani RS, hoje
esta presente em locais de culto 752 total de membros 58.319, segundo uma
estatística recente da CIBI, e hoje está presente em 11 países. Nascida da
Örebromissionen ÖM, missão sueca que enviou Erik Jansson ao Brasil como
missionário para cuidar espiritualmente dos colonos da região das missões no
Rio Grande do Sul. Trata-se de uma igreja Pentecostal e étnica em um primeiro
momento, e por conta desta característica étnica, tem um crescimento mais
lento que outras igrejas pentecostais fundadas na mesma época.
Posteriormente se abriu para outras etnias que residiam na região: russos,
alemães e brasileiros, entre outros. Na abordagem histórica em nossa pesquisa
demonstramos fatos que corroboram a presença do movimento Pentecostal
dentro desta igreja. A importância de John Ongman, pastor da Igreja Filadélfia
de Örebro e fundador da ÖM. Abordamos a relevância de Andrw Johnsson
para a implantação do Pentecostalismo na Suécia, e ainda a ÖM como centro
deste movimento e responsável pelo envio de vários missionários para muitos
lugares do mundo, incluindo o Brasil, onde se inaugurou várias igrejas e em
1919 organiza-se a Convenção Evangélica Batista Sul Rio-Grandense.
Traçamos um perfil da Igreja Batista Sueca no início do trabalho em nosso
território. Portanto, a Igreja Batista Sueca, tem como característica central o
Pentecostalismo de Migração, sendo uma terceira entrada no Pentecostalismo
no Brasil
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:leto:handle/1905 |
| Date | 04 November 2013 |
| Creators | Valério, Samuel Pereira |
| Contributors | Abumanssur, Edin Sued |
| Publisher | Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, Programa de Estudos Pós-Graduados em Ciência da Religião, PUC-SP, BR, Ciências da Religião |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | English |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/masterThesis |
| Format | application/pdf |
| Source | reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da PUC_SP, instname:Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, instacron:PUC_SP |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess |
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