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Previous issue date: 2017 / Este trabalho tem por objetivo verificar o funcionamento das relações dialógicas entre alguns
contos da escritora portuguesa Irene Lisboa (1892-1958) com as narrativas tradicionais,
observando como apresenta algumas de suas personagens femininas nos contos analisados.
Para tanto, são acionados os postulados de Mikhail Bakhtin, especialmente o de dialogismo,
compreendido como as diferentes vozes que permeiam a construção discursiva. A leitura das
estruturas dos contos de fadas construída por Bruno Bettelheim também é mobilizada para
pensar a manutenção ou ressignificação dos sentidos anteriores nas narrativas de Lisboa. Já a
carga semântica dos elementos simbólicos presentes na narrativa de Irene Lisboa é esclarecida
por meio do Dicionário de Símbolos. Destarte, a partir do corpus de pesquisa, formado por
seis contos de Irene Lisboa – três da obra Queres ouvir? Eu Conto – História para maiores e
mais pequenos se entreterem e três da obra Uma mão cheia de nada, outra de coisa nenhuma
– e da base teórica construímos um gesto interpretativo visando responder aos seguintes
questionamentos: como as personagens femininas são construídas nos contos de Irene Lisboa?
Quais vozes são acionadas a partir da leitura desses contos? A construção discursiva de Irene
possui traços que remetem ao modelo de sociedade patriarcal? As personagens dos contos
aderem ou não a esse modelo?. Com efeito, o exame da construção discursiva possibilita
verificar que algumas personagens dos contos analisados rompem, em determinados
momentos, com os modelos sociais do patriarcado de Portugal, a exemplo da protagonista de
“Maria-a-Macha” e “A flauta mágica”. Todavia, acabam por aderir/retornar a esse parâmetro,
exceto a protagonista do conto “Maria” que não adere ao modelo, e, por isso, é sancionada.
Logo, a transformação em relação ao modelo patriarcal, geralmente, não é operada. Ainda, é
possível observar que algumas personagens, além de passarem pelo processo de
transformação em relação às fases da vida, são destituídas de beleza, diferenciando-se das
protagonistas dos contos de fadas, descritas como exuberantes. Quanto às relações dialógicas,
os contos estudados relacionam-se com os de fadas, em especial “Cinderela”. / The aims of this work is to verify the functioning of the dialogical relations connections
among some short stories of the Portuguese writer Irene Lisboa (1892-1958) with the
narratives traditional, observing how she presents some of her female characters in the
analyzed short stories. For that, Mikhail Bakhtin‟s postulates are activated, especially the
dialogism, understood as the different voices which intertwine the discursive construction.
The reading of the structure of the fairy tales, built by Bruno Bettelheim, is also mobilized to
think about the maintenance or resignification of the previous senses in the narrative of
Lisboa. The semantic characterization of the symbolic elements, present in the narrative of
Irene Lisboa, is clarified through the Dictionary of Symbols. Therefore, from the research
corpus, formed from six short stories of Irene Lisboa – three stories from the work “Queres
ouvir? Eu conto (Do you want to hear? I tell you”) – Stories for adults and children entertain
each other and three stories from the work “A hand full of nothing, another one with nothing
more” – and from the theoretical base we build up an interpretative gesture aiming to answer
the following questionings: How are the characters built in the short stories of Irene Lisboa?
Which voices are activated from the reading of her stories? Does her discursive construction
present traits which refer to conceptions of patriarchal society model? Do the characters of the
stories adhere or not to this model? Consequently, the examination of the discursive
construction allows to conclude that some characters of the short stories analyzed break, in
some moments, with the social models of the patriarchal Portugal, exemplified with the main
character of “Maria-a-Macha‟ and “A flauta mágica”. However, they finally return to this
parameter, with the exception of the main character of the story “Maria” who does not agree
to the model, and, consequently, is accepted. The transformation related to the patriarchal
model, generally, doesn‟t take place. It is possible to observe that some characters, besides
going through the process of transformation in relation to the phases of their lives, they are
destroyed of their beauty, differentiating from the main characters of the fairy tales, which are
exuberantly described. Considering the dialogical relation, the short stories studied are
related to fairy tales, in special “Cinderella”.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:localhost:prefix/726 |
| Date | January 2017 |
| Creators | Dalagnol, Nara |
| Contributors | Gebra, Fernando de Moraes |
| Publisher | Universidade Federal da Fronteira Sul, UFFS, Brasil |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | English |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/masterThesis |
| Source | reponame:Repositório Institucional da UFFS, instname:UFFS, instacron:UFFS |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess |
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