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EU SOU A LUZ DO MUNDO: UM ESTUDO DO SIGNIFICADO DO TERMO LUZ EM JOÃO 9, 1-41 / I am the Light of the World: a study of the significance of the word light in John 9,1-41

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Previous issue date: 2008-09-04 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The word light inserts itself in the encounter of the old Testament and Greco-Roman traditions as an alternative to certain needs of the Johannine community: the different cultures of the people who received the Gospel; the diversity of problems that were asking for different answers; the class differences inside the community; the contradictory positions
taken against imperial politics and the conflict between Jews and Christians. And it is in this conflicting interim, both internal and external, a painful moment for the dissidents (because the damage was not just religious, but they caused changes in all aspects of life) that Johannine community shall seek some alternative. Therefore the Narrative of the Blind Man s Healing (Jo 9,1-41) works as a mirror for that community who will look to Jesus for the light
that it needs to keep going on. The blind man represents the community before knowing the Light of the World. Solidarity, fraternity and mutual love are powers that did help in the
resistance.(AU) / O termo luz se inscreve no encontro das tradições veterotestamentária e grego-romana como uma alternativa a certas necessidades da comunidade joanina: as culturas diferentes dos povos que receberam o evangelho; a diversidade dos problemas que pediam respostas
diferentes; a diferença de classes dentro da comunidade; as tomadas de posição discordantes diante da política do império e o conflito entre judeus e cristãos. E é neste ínterim de conflito, tanto interno como externo, um momento doloroso para os dissidentes, porque os prejuízos não eram apenas religiosos, mas provocavam mudanças em todos os âmbitos da vida, que a comunidade joanina procurará alternativa. Por isso, a Narrativa da Cura do Cego de Nascença
(Jo 9,1-41) é um espelho para a comunidade. Ela buscará em Jesus a luz de que precisa para continuar. O cego representa a comunidade antes de conhecer a Luz do Mundo. A
solidariedade, a fraternidade e o amor mútuos são forças que ajudaram na resistência.(AU)

Identiferoai:union.ndltd.org:IBICT/oai:tahbit.umesp.edu.dti:tede/482
Date04 September 2008
CreatorsAlmeida, Maria Aparecida de Andrade
ContributorsGarcia, Paulo Roberto
PublisherUniversidade Metodista de São Paulo, PÓS GRADUAÇÃO EM CIÊNCIAS DA RELIGIÃO, UMESP, BR, 1. Ciências Sociais e Religião 2. Literatura e Religião no Mundo Bíblico 3. Práxis Religiosa e Socie
Source SetsIBICT Brazilian ETDs
LanguagePortuguese
Detected LanguageEnglish
Typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/masterThesis
Formatapplication/pdf
Sourcereponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da METODISTA, instname:Universidade Metodista de São Paulo, instacron:METODISTA
Rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess

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