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Previous issue date: 2017-12-14 / This work was developed from the perception of which the act of naming lesbianities
represents existence, to the detriment of a historical silencing constructed in order to neglect
lesbians and their practices as strategy of marginalization and obscuration. Taking the
chapbook as literary text representative of the lesbianities, we selected 10 strings in a universe
of approximately 42 thousand. We used two criteria for the selection of the strings: the first
one, the appointment attributed to lesbian women, as long as they were problematized; the
second, the allusion to any term or expression that made them, even if it did not lead them.
The research was organized in three chapters, In the first one, titled, Dyke is “Revolution",
we defend productivity of terms and / or expressions present in the Chica Bananinha strings,
the bearded butch from Paraíba (MACHADO, 1984), which was produced by a traditional
writer that comes from a conservative social place. In the second, entitled, "It is not about a
label, it is about identity", we problematized in disagreement of the queers studies,
proposing an analysis through the positivation of the identity construction of the lesbians and
their visibility, in which we analyze four strings, The fight of a gay with a woman male
(2009) of Manoel Monteiro da Silva (Manoel Monteiro); The homosexual (2010), by
Raimundo Nonato da Silva; The fight of the dragqueen Paulete da Lapa with Maria
Sapatão(butch) (2011); authored by Isael de Carvalho; The confusion of the butch with the
patrol of the block (2008), Jair Moraes. In the third, the strings of militancy: political
struggle, hygiene and rupture of an ethos, we theoretically discussed the process of
sanitation, political struggle and the ethos of happiness presented by militant strings. In this
chapter, we analyzed the strings: Chica likes is woman (2013), by Jarid Arraes;
Homosexuality History and Struggle (2009), by Fernando Antônio Soares dos Santos,
pseudonym Nando Poeta from Rio Grande do Norte, and Varneci Nascimento, and, finally,
Lesbecause (2008), Maria, Helena (2008) and Gay Pride Day 2009), by Salete Maria da
Silva. As for the theoretical basis, among the concepts and authors appropriated here, we have
disposed Foucault (1988) and Platão notes (2001), in order to problematized the act of
naming, its historicity and representation; Butler (2000) and Louro (2008), for the discussion
of queers studies, their concept, the strategies of these studies, and the meanings of the queer
word. We used the concept of lesbianities after a historiographic operation from Mott (1987),
Viñuales (2002), Swain (2004), Hall (1997) for the discussion of identity, among others.
Thus, this thesis argues that the naming, per si (itself), is the recognition of existence, a
certificate of visibility. We understand that naming has contributed much more to a
productive, political and identity visibility of lesbians not only by taking them out of limbo,
but also by transforming them into historical subjects and often protagonists of their
affections, bodies, loves, practices of sexuality, giving them the possibility of choosing and
appropriating or not the identifications. / Esse trabalho nasceu diante da percepção de que o ato de nomear as lesbianidades representa
existência, em detrimento de um silenciamento histórico construído no intuito de negligenciar
as lésbicas e suas práticas como estratégia de marginalização e obscurecimento. Tomando a
Literatura de Cordel como texto literário representativo das lesbianidades, selecionamos 10
cordéis em um universo de aproximadamente 42 mil. Usamos dois critérios para a seleção dos
cordéis: o primeiro, a nomeação atribuída às mulheres tidas como lésbicas, desde que as
problematizassem; o segundo, a alusão a qualquer termo ou expressão que as configurasse,
mesmo que não as protagonizasse. A pesquisa foi organizada em três capítulos, No primeiro,
intitulado, Sapatão é “Revolução”, defendemos a produtividade dos termos e/ou expressões
presentes no cordel Chica Bananinha, a sapatão barbuda de lá da Paraíba (MACHADO,
1984), que foi produzido por um cordelista tradicional que vem de um lugar social
conservador. No segundo, intitulado, “Não se trata de rótulo, se trata de identidade”,
problematizamos em discordância dos estudos queers, propondo uma análise através da
positivação da construção identitária das lésbicas e sua visibilidade, no qual analisamos quatro
cordéis, A briga de um gay com uma mulher macho (2009) de Manoel Monteiro da Silva
(Manoel Monteiro); O homossexual (2010), de Raimundo Nonato da Silva; A briga do
travesti Paulete da Lapa com a Maria Sapatão (2011); de autoria de Isael de Carvalho; A
confusão da sapatão com a ronda do quarteirão (2008), de Jair Moraes. No terceiro, O
cordel de militância: luta política, higienização e ruptura de um éthos, discutimos
teoricamente o processo de higienização, luta política e o éthos da felicidade apresentado
pelos cordéis militantes. Nesse capítulo, analisamos os cordéis: Chica gosta é de mulher
(2013), de Jarid Arraes; Homossexualidade história e luta (2009), de Fernando Antônio
Soares dos Santos, pseudônimo Nando Poeta do Rio Grande do Norte, e Varneci Nascimento,
e, por fim, Lesbecause (2008), Maria, Helena (2008) e Dia do Orgulho Gay (2009), de
autoria de Salete Maria da Silva. Quanto ao embasamento teórico, dentre os conceitos e
autores aqui apropriados, contamos com os apontamentos de Foucault (1988) e Platão (2001),
para problematizarmos o ato de nomear, sua historicidade e representação; Butler (2000) e
Louro (2008), para a discussão sobre os estudos queers, seu conceito, as estratégias desses
estudos e as significações da palavra queer. Utilizamos o conceito de lesbianidades após uma
operação historiográfica a partir de Mott (1987), Viñuales (2002), Swain (2004), Hall (1997)
para a discussão de identidade, dentre outros. Assim, essa tese defende que o nomear, per si, é
o reconhecimento da existência, um atestado da visibilidade. Compreendemos que o nomear
contribuiu muito mais para visibilizar de forma produtiva, política e identitária as lésbicas não
só tirando-as do limbo, mas transformando-as em sujeitos históricos e muitas vezes
protagonistas de seus afetos, seus corpos, seus amores, suas práticas da sexualidade, dando-
lhes a possibilidade de escolher e se apropriar ou não das identificações.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:tede.bc.uepb.edu.br:tede/2925 |
| Date | 14 December 2017 |
| Creators | Diniz, Rozeane Porto |
| Contributors | Silva, Antônio de Pádua Dias da |
| Publisher | Universidade Estadual da Paraíba, Programa de Pós-Graduação em Literatura e Interculturalidade - PPGLI, UEPB, Brasil, Pró-Reitoria de Pós-Graduação e Pesquisa - PRPGP |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | English |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/doctoralThesis |
| Format | application/pdf |
| Source | reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UEPB, instname:Universidade Estadual da Paraíba, instacron:UEPB |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess |
| Relation | -33720892889466387, 600, 600, 600, 524871450381110278, -1988061944270133392 |
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