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RelatÃrio antropolÃgico e comunidades remanescentes de quilombos: o despertar de uma identidade / RELATÃRIO ANTROPOLÃGICO E COMUNIDADES REMANESCENTES DE QUILOMBOS: O DESPERTAR DE UMA IDENTIDADE

FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do Cearà / Com a promulgaÃÃo da ConstituiÃÃo Federal de 1988, os espaÃos para a participaÃÃo da sociedade civil na definiÃÃo e implementaÃÃo das polÃticas pÃblicas no Brasil ampliaram-se significativamente. VÃrios setores minoritÃrios da sociedade brasileira, como negros Ãndios, mulheres e homossexuais, saÃram Ãs ruas para reivindicar seus direitos. Um desses grupos que passaram a reivindicar sua identidade e ancestralidade negra foram as comunidades que guardavam descendÃncias com pessoas que foram escravizadas no Brasil. Assim sendo, a Tese tem como objeto de estudo a elaboraÃÃo do RelatÃrio AntropolÃgico. Essa peÃa faz parte da produÃÃo de RelatÃrios TÃcnicos de IdentificaÃÃo e DelimitaÃÃo (R.T.I.D.). Esse documento à utilizado para a regularizaÃÃo fundiÃria de territÃrios de comunidades remanescentes de quilombos. O trabalho discute a formaÃÃo da identidade e do territÃrio quilombola a partir da elaboraÃÃo do relatÃrio antropolÃgico e do discurso implementado pelo antropÃlogo na comunidade, respaldado por uma prÃtica cientÃfica e social. Busca-se, aqui, compreender, a partir dos conceitos de movimentos sociais, sociedade civil, identidade, discurso e redes sociotÃcnicas, como sÃo produzidos territÃrios de comunidades quilombolas enquanto verdades passÃveis de serem reconhecidas pelo estado brasileiro. Nesta discussÃo, observamos que o relatÃrio antropolÃgico à ativamente produzido na e por meio da representaÃÃo. Esse trabalho tambÃm aborda a participaÃÃo das comunidades quilombolas como sujeitos sociais coletivos, como membros ativos de organizaÃÃes populares da sociedade civil. Veremos que o sujeito quilombola, portador de uma identidade ex-escrava, nÃo se configura a partir de uma ideia iluminista, em que o indivÃduo era centrado, unificado, dotado das capacidades de razÃo, de consciÃncia e de aÃÃo, cujo centro consistia num nÃcleo interior. A identidade, que sempre esteve ligada à perspectiva do Estado-naÃÃo, agora sofre profundas transformaÃÃes e essas, consequentemente, difundidas pelos novos discursos globalizados. E uma dessas transformaÃÃes serà feita pelo prÃprio discurso cientÃfico antropolÃgico. / With the promulgation of the 1988âs Federal Constitution in Brazil, the spaces for civilian societyâs participation in the implementation of public policies had increased substantially. Various minority sectors of the Brazilian society, like indians, women, homossexuals etc. took the streets to claim for their rights. One of this groups who claim their black identity and ancestry was the communities of descendants of former Brazilian slaves. Therefore, the thesis presents its object in the elaboration of an Anthropological Report. This piece is a part of the production in Tecnichal Reports of Identification and Delimitation (RTID). This document is used for the land regularization of the communitary territories of remaining quilombos. The work discusses about the formation of identity and the quilombola territorry starting with the elaboration of the anthropological report and discourse in these communities, implemented by the anthropologist as a social and cientifical praxis. The aim here is to comprehend by the concepts of social movement, civil society, identity, discourse and social-technical networks about how are produced quilombola groups as truths that can be recognized by the Brazilian State. In this discussion we observe that the anthropological report is actively produced by the means of representation. The thesis also approaches of the quilombola communitiesâ participation as colective subjects and active members in popular organizations of the civillian society. We will see that the quilombola subject, owner of an ex-slave identity, donât configurates itself as a illuminist idea of a well centered and unified individual. The identity that was always linked to the State-Nation perspective and now passes by profound transformations of the globalized discourses. One of this transformations will be made by the own scientifical discourse in anthropology.

Identiferoai:union.ndltd.org:IBICT/oai:www.teses.ufc.br:12564
Date19 February 2016
CreatorsFrancisco Herbert Pimentel Monteiro
ContributorsAlexandre Fleming Camara Vale, Alba Maria Pinho de Carvalho, Franck Pierre Gilbert Ribard, Vera Regina Rodrigues da Silva, Claudiana Nogueira de Alencar
PublisherUniversidade Federal do CearÃ, Programa de PÃs-GraduaÃÃo em Sociologia, UFC, BR
Source SetsIBICT Brazilian ETDs
LanguagePortuguese
Detected LanguageEnglish
Typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/doctoralThesis
Formatapplication/pdf
Sourcereponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFC, instname:Universidade Federal do Ceará, instacron:UFC
Rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess

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