This thesis examines the determinants of a strong rule of law in post-colonial societies by comparing Jamaica and Barbados, two countries with many similarities, but with divergent outcomes concerning the rule of law. The research takes a comparative historical approach, specifically investigating the origins of the divergence of the rule of law between Jamaica and Barbados during the transition to independence. The analysis suggests that the extent of communal divisions influenced the political culture of the masses during the transition to universal suffrage in the late colonial period. This proved to be the critical factor that determined whether political violence and patronage politics were institutionalized, which ultimately led to the deterioration in the capacity of the state to promote the rule of law. Differences along four key dimensions (the extent of a race-class correlation, the extent to which the Afro-Caribbean population viewed themselves as members of the national community, the orientation of the religion of the lower classes towards the established order, and the structural conditions that facilitated the cultural autonomy of the lower classes) developed between the two islands during the early colonial period that influenced the formation of communal divisions along class lines, which in turn influenced the political culture of the masses. In Jamaica, the ethnic division between the lower and middle classes led the former to adopt a political culture that challenged the authority of the colonial state, which, combined with the inaction of colonial authorities, ultimately resulted in the establishment of a democratic political system based on violence, lawlessness and patronage that emerged during a critical period of instability on the island (the transition to both universal suffrage and independence). In Barbados, the absence of communal divisions resulted in the adoption of the dominant political culture by the masses. As such, there was broad-based acceptance of the legitimacy of legal state authority, with all major political parties appealing to the electorate on a rational basis, thereby hindering the escalation and institutionalization of political violence and clientelism. Moreover, the compatibility between the political culture and the state authority structure in Barbados provided the foundation for a strong rule of law during the post-colonial period. / Cette thèse examine les déterminants de la légitimité de la loi dans les sociétés post-coloniales à travers la comparaison entre la Barbade et la Jamaique, deux pays similaires à plusieurs niveaux, mais dont la légitimité de la loi s'exerce on ne peut plus différemment. Ce projet de recherche propose une comparaison historique, ayant pour angle une recherche des origines de cette divergence de la légitimité de la loi entre ces deux pays pendant leur transition vers l'indépendance. L'analyse propose que le degré des divisions ethniques à influencer la culture politique de la masse lors de la transition au suffrage universel vers la fin de la période coloniale. C'était le facteur critique qui a déterminé si la violence et le favoritisme politiques étaient institutionnalisés, ce qui a conduit à la détérioration de la capacité de l'état à promouvoir la légitimité de la loi. Des divergences entourant quatre éléments-clés (la présence d'une corrélation race-classe sociale, le niveau d'identification de la population Afro-Antillaise à la communauté nationale, l'orientation de la religion de la classe inférieure envers l'ordre établi, et les conditions qui ont facilité l'autonomie culturelle des classes inférieures) se sont développés entre les deux îles pendant le début de l'ère coloniale et ont influencé le développement des divisions ethniques entre les classes, entraînant une influence de la culture politique de la masse. En Jamaique, la division ethnique entre les classes moyennes et inférieures ont poussé ces dernières à adopter une culture politique qui défiait l'autorité de l'état colonial, qui, combiné avec l'inaction des autorités coloniales, a eu pour résultat l'établissement d'un système politique démocratique basé sur la violence, l'absence de lois et le patronage durant cette période critique d'instabilité sur l'île (la transition vers le suffrage universel et l'indépendance). À la Barbade, l'absence de divisions ethniques a entraîné l'adoption de la culture politique par la masse. Il y avait une large acceptation de la légitimité de l'autorité judiciaire de l'État, avec tous les principaux partis politiques faisant appel à l'électorat sur une base rationnelle, ce qui a empêché l'escalade et l'institutionnalisation de la violence politique et du favoritisme. Par ailleurs, la compatibilité entre la culture politique et la structure d'autorité de l'État à la Barbade a constitué le fondement d'une légitimité de la loi forte pendant la période post-coloniale.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:LACETR/oai:collectionscanada.gc.ca:QMM.106362 |
| Date | January 2012 |
| Creators | Dawson, Andrew |
| Contributors | Matthew Lange (Internal/Supervisor) |
| Publisher | McGill University |
| Source Sets | Library and Archives Canada ETDs Repository / Centre d'archives des thèses électroniques de Bibliothèque et Archives Canada |
| Language | English |
| Detected Language | French |
| Type | Electronic Thesis or Dissertation |
| Format | application/pdf |
| Coverage | Doctor of Philosophy (Department of Sociology) |
| Rights | All items in eScholarship@McGill are protected by copyright with all rights reserved unless otherwise indicated. |
| Relation | Electronically-submitted theses. |
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