[pt] A hipótese interpretativa que utilizamos nesta tese de doutorado é
a de que a compreensão que Derrida tem da ideia de (contra) é
fundamental para compreendermos seu pensamento sobre a Universidade
e sua relação com a filosofia. A análise caminha na direção de que o
pensamento derridiano sobre a questão universitária é um desdobramento
da (ética da aporia), que, para nós, é marcante em seu desenvolvimento
intelectual. No primeiro capítulo, tratamos sobre a relação entre as ideias
(contra-instituição) e (desconstrução). No segundo capítulo, focamos a
relação entre desconstrução e ensino. No terceiro capítulo, mostramos
como Derrida desenvolve certa fidelidade à ideia de Universidade,
fidelidade distante da significação comum, pois essa fidelidade opera com a
lógica do (com-contra). E no quarto capítulo, mostramos a Universidade
contemporânea a partir de uma ótica desconstrucionista. A pesquisa se baseou
nos escritos de Derrida sobre a Universidade, a disciplina Filosofia e a
Faculdade de Filosofia, reunidos no famoso livro Du Droit a La
Philosophie. Como o próprio filósofo pontua – em alguns textos que
veremos ao longo desta tese de doutorado – , o (contra), a (oposição),
insinua um movimento (com-contra), um torneamento (acerca de) e (longe
de), uma medida de distância e de proximidade. Ao retirar os termos
(contra) ou (oposição) de sua significação comum, compreendemos um
movimento contrainstitucional, mais especificamente contra as
Universidades. Chamaremos a instituição imaginada por Derrida de
(contrainstituição). Tal aspecto contrainstitucional pode também ser visto
como componente da (ética da aporia), de que tratamos na conclusão do
trabalho. / [en] The hypothesis used in this doctoral thesis is that the
understanding of Derrida’s notion of (counter) is fundamental to
understanding Derrida’s thoughts concerning the university and its relation
to philosophy. The analysis asserts that the thought of Derrida on the
University is an offshoot of (ethics of aporia) which for us is remarkable in
Derrida’s intellectual development. In the first chapter we address the
relationship between ideas (counter-institution) and (deconstruction). In the
second chapter we focus on the relationship between deconstruction and
teaching. The third chapter will show how Derrida develops the idea of
loyalt y to the University. This definition of Fidelity is far from ordinary,
because this loyalty operates in the logic of (with-against). In the fourth
chapter we deal with the deconstructivist aspect of contemporary
University. Our research is based on the writings of Derrida on the
University, discipline philosophy and the Faculty of Philosophy, meeting in
the famous book Du Droit a La Philosophie. As Derrida himself points out
in some texts that we will encounter throughout this work, the (counter),
the (opposition) implies a movement (with-against), a turning around and
away from, a measure of distance and proximity .When Derrida drops the
term (counter or opposed) of the ordinary meaning of term, we understand
this to be a movement against the institutional-Derrida in relation to
institutions and more specifically to the institution of the University. We call
the institution imagined by Derrida the (counter-institution). This aspect of
the counter-institution can also be viewed as a component of the (ethics of
aporia) developed by Derrida. We address this in the conclusion of thesis.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:puc-rio.br/oai:MAXWELL.puc-rio.br:16293 |
| Date | 20 September 2010 |
| Creators | ANDRE DE BARROS BORGES |
| Contributors | PAULO CESAR DUQUE ESTRADA |
| Publisher | MAXWELL |
| Source Sets | PUC Rio |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | English |
| Type | TEXTO |
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