[pt] A instalação da corte de D. João no Rio de Janeiro, em
1808, e a transformação da capital da colônia em sede do
Império Português, propiciou uma série de mudanças tanto
no seu espaço urbano quanto no comportamento dos seus
habitantes que, a partir de então, deveriam expressar o
nível de Civilização do Império Português. Ao mesmo tempo,
enquanto corte, essa cidade assumiu o papel de núcleo
irradiador de um processo civilizador de matriz européia
para o restante do território da colônia portuguesa da
América. Então, passaram a expressar-se no espaço urbano
da nova capital do Império Português duas formas
diferentes de sociabilidade. Por um lado, uma
sociabilidade de Corte, com o seu cerimonial, regras de
precedência e adoção de hábitos considerados civilizados,
de acordo com uma concepção universalista de Civilização,
que seguia o espírito das sociedades de corte do Antigo
Regime europeu. E por outro, uma sociabilidade da Cidade,
onde se encontravam os colonizados e suas formas de
sociabilidade baseadas no jogo da capoeira e da casquinha,
mas também na reunião em irmandades. Essas duas formas de
sociabilidade, apesar de divergentes em muitos pontos, não
existiam isoladamente. Por dividir o mesmo espaço,
apresentavam necessários pontos de contato e trocas
culturais. / [fr] L`installation de la cour de D. João à Rio de Janeiro, en 1808, et le
changement de la capitale de la colonie pour la nouvelle condition de siège de
l`Empire Portugais, déclencha une série de transformations tant sur son espace
urbain quant sur le comportement de ses habitants, lesquels depuis ce moment,
durent réfléchir, le niveau de la Civilisation de l`Empire Portugais. À la fois que,
pendant cour, cette ville assuma le rôle de centre d`irradiation pour un procès
civilisateur de matrice européene sur le reste du territoire de la colonie portugaise
de l`Amèrique. Alors, il y eut dans l’espace urbain de la nouvelle capitale de
l`Empire Portugais deux différents façons de sociabilité. D`une part, une
sociabilité de la Cour, avec son cérémonial, ses règles de précédence et l`adoption
d`habitudes considerés civilisés, conformément à une conception universaliste de
Civilisation, laquelle suivit l`esprit des societés de court de l`Ancien Régime
européen. Et d`autre, une sociabilité de la Ville, où se trouvèrent les colonisés e
leurs formes de sociabilité basés sur le jeu de capoeira et de casquinha, mais aussi
dans la reunion dans des irmandades. Bien que divergents aux beaucoup de
points, ceux deux façons de sociabilité n’existèrent pas isolément. Une fois qu`ils
partagèrent le même espace, ils presentèrent nécessaires points de contact et
d`échanges culturels.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:puc-rio.br/oai:MAXWELL.puc-rio.br:9555 |
| Date | 22 February 2007 |
| Creators | SERGIO HAMILTON DA SILVA BARRA |
| Contributors | ILMAR ROHLOFF DE MATTOS |
| Publisher | MAXWELL |
| Source Sets | PUC Rio |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | Portuguese |
| Type | TEXTO |
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