[pt] Esta pesquisa analisa a possível alusão a Gn 3,7 (LXX) na expressão abriram-se os seus olhos, utilizada por Lucas em Lc 24,31, no episódio dos discípulos de Emaús. A partir dessa referência, o texto lucano desponta como um epílogo ao relato da queda original: no Éden os olhos de Adão e Eva se abriram de modo impróprio, e por sua desobediência constataram sua nudez; em Emaús, ao contrário, os olhos dos discípulos se abriram da maneira certa, e reconheceram o Senhor ressuscitado. Destaca-se a semelhança entre o estado de desânimo dos primeiros pais, ao fim do relato da queda, e dos discípulos de Emaús no início do episódio. Ressalta-se também a importância da iniciativa dos discípulos de convidar Jesus a permanecer, não apenas pela hospitalidade, mas a fim de desfazer a esquiva dos primeiros pais, que se esconderam de Deus em razão de seu pecado. Por fim, a referida aproximação reforça a teoria de que a companhia de Cléofas fosse sua própria esposa, formando um casal. / [en] This research seeks to analyze the possible allusion to Gen 3,7 (LXX) in the expression their eyes were opened, used by Luke in Lk 24,31, in the episode of the disciples of Emmaus. Based on this reference, the Lucan text emerges as an epilogue to the account of the original fall: in Eden the eyes of Adam and Eve were improperly opened, and due to their disobedience they found their nakedness; in Emmaus, on the contrary, the disciples eyes were opened in the right way, and they recognized the risen Lord. The similarity between the state of dismay of the first parents, at the end of the account of the fall, and that of the disciples of Emmaus at the beginning of the episode stands out. The importance of the disciples initiative to invite Jesus to stay is also highlighted, not only for hospitality, but in order to undo the dodge of the first parents, who hid from God because of their sin. Finally, the aforementioned approximation reinforces the theory that Clophas company was his own wife, forming a couple.