Thesis (Ph.D.)--Graduate Theological Union, Berkeley, Calif., 1987. / Includes bibliographical references.

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Thesis (M.A.)--Florida State University, 2004. / Advisor: Dr. John Corrigan, Florida State University, College of Arts and Sciences, Dept. of Religion. Title and description from dissertation home page (viewed Jan. 13, 2005). Includes bibliographical references.

Thesis (PH. D)--St. Louis University, 1931. / "References": p. [103]-123; Bibliography: p. [124]-134.

Thesis (M.A.)--Wisconsin. / Includes bibliographical references (leaves 237-240).

Thesis advisor: Howard J. Gray / Thesis advisor: Thomas D. Stegman / This thesis attempts, first of all, to explore and reflect upon the question of “What is Jesuit leadership?” through some developmental landmarks (the founding experiences, the Formula of the Institute, the Constitutions, and the GCs 31-35 documents) within the history of the Society of Jesus. Second, it strives to argue that Jesuit leadership is essentially companionship in the Lord Jesus Christ for his universal mission, which has its depth in “Christ,” its breadth in “companionship,” and its length in “his universal mission.” / Thesis (STL) — Boston College, 2011. / Submitted to: Boston College. School of Theology and Ministry. / Discipline: Sacred Theology.

Thesis advisor: André Brouillette / Thesis advisor: Catherine M. Mooney / Thesis (STL) — Boston College, 2017. / Submitted to: Boston College. School of Theology and Ministry. / Discipline: Sacred Theology.

acase@tulane.edu / Esta tesis examina las representaciones escritas que se hicieron de la multitud urbana protagonista de la Rebelión de los Barrios de Quito, de 1765, que surgieron en los mismos días de la revuelta y continuaron hasta fines del siglo XVIII. El objetivo principal de este trabajo es considerar cómo estas representaciones de la llamada plebe quiteña develan una percepción de este grupo propia de las élites a la vez que construyen unas narrativas particulares del alzamiento y unas identidades específicas de los sujetos que lo protagonizaron y de la sociedad colonial de la Audiencia de Quito. El primer capítulo revisa el campo semántico que conforma la voz española plebe, en su desarrollo histórico diacrónico. Se analizan los orígenes del concepto en la República romana, la transmisión de la noción a España, su equivalencia en los textos medievales y su consolidación en los tratados renacentistas. Finalmente, se repasa el traslado del término a los virreinatos americanos, donde la voz adquiere connotaciones propias de ese contexto. El capítulo segundo explora los documentos oficiales que reposan en archivos de España y América Latina. Analiza las representaciones que los testigos del alzamiento hicieron de la plebe de Quito, motivados por el impulso de diferenciarse de ellos y resaltar su propia actuación. El tercer capítulo estudia la Compendiosa relación de la cristiandad de Quito (1773), del jesuita Bernardo Recio. Se argumenta que su representación de la plebe como un ejército infernal y de la Rebelión de los Barrios de Quito como una lucha espiritual, constituyen una defensa de la Compañía de Jesús en el contexto de la expulsión de la orden de los territorios de la Corona española, en 1767. El cuarto capítulo analiza el relato de de la Rebelión de los Barrios en la Historia del Reino de Quito en la América Meridional, del jesuita expulso Juan de Velasco (1789). Para Velasco, la Rebelión de los Barrios es el resultado de una crisis política y social en la Audiencia de Quito. La solución que propone Velasco sugiere una apología de la Compañía y un ejemplo de patriotismo criollo. / 1 / Carla Estefania Flores Ortiz

Thesis (M. Ed.)--University of Hong Kong, 2006. / Title proper from title frame. Also available in printed format.

Thesis (doctoral)--Universität Greifswald.