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A percepção da comunidade do município de Mariana/MG em relação às ações sociais e ambientais das empresas mineradoras que atuam na região.Dias, Jéssica Elizabeth de Castro January 2015 (has links)
Programa de Pós-Graduação em Sustentabilidade Socioeconômica e Ambiental. PROÁGUA, Pró-Reitoria de Pesquisa e Pós Graduação, Universidade Federal de Ouro Preto. / Submitted by Marise Leite (marise_mg@yahoo.com.br) on 2016-02-29T14:27:21Z
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Previous issue date: 2015 / A mineração é prática comum no país, sendo considerada uma das mais antigas atividades econômicas. Todavia, em virtude dos fortes impactos que causam, as empresas mineradoras além de observarem a legislação, devem manter constante busca pela proteção ao meio ambiente e respeito à comunidade que convive consigo. Mariana, conhecida como a primaz de Minas, isto, pois, foi a primeira vila, primeira capital, sede do primeiro bispado e primeira cidade a ser projetada no estado mineiro encontra na mineração a garantia da maior parte de sua renda e considerável percentual de empregabilidade de sua população, o que a deixa, muitas vezes, em situação de vulnerabilidade diante da atividade minerária e acarreta grandes preocupações. Assim, o objetivo deste estudo foi conhecer a percepção da comunidade do município de Mariana/MG em relação às ações sociais e ambientais das empresas mineradoras que atuam na região. Trata-se de uma pesquisa qualitativa, descritiva, a partir de revisão bibliográfica, documental e um estudo de campo. Os resultados obtidos com o desenvolvimento da presente atestam que a comunidade vê as empresas mineradoras tão somente como fonte de geração de renda e emprego, considerando insuficientes as ações praticadas em benefício dos seus habitantes e do meio ambiente, acreditando que estas podem e devem fazer mais, mas lhes faltam interesse e vontade de querer agir, tendo como únicas preocupações o cumprimento da legislação e a percepção de lucro. ____________________________________________________________________________________ / ABSTRACT: The mining is common practice in the country and is considered one of the oldest economic activities. However, because of the strong impact they cause, mining companies besides observing the law, must maintain constant quest for environmental protection and respect for community members living with you. Mariana/MG, known as the primate of mines, this then was the first village, first capital, the seat of the first bishopric and first city to be designed in the mining state lies in mining ensuring greater part of their income and employability considerable percentage of its population, leaving her often in a situation of vulnerability to mining activity and causes great concern. The objective of this study was to understand the perception of the city of Mariana/MG community regarding social and environmental activities of mining companies operating in the region. It is a qualitative, descriptive research, from literature, documentary and field study review. The results obtained with the development of this show that the community sees mining companies solely as a source of income and employment generation, considering insufficient actions undertaken for the benefit of its inhabitants and the environment, believing that they can and should do more but lack interest and will to act, with the only concerns the compliance and the perception of profit.
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De Tapuitapera a Villa D Alcântra composição urbana e arquitetônica de Alcântara no MaranhãoSoares Pflueger, Grete January 2002 (has links)
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Previous issue date: 2002 / Estudo sobre a formação da cidade de Alcântara no Maranhão, estabelecendo um
dialogo entre o urbanismo e a história, por meio da caracterização da composição urbana e
arquitetônica da cidade nos diferentes momentos da formação, questionando a existência do
planejamento urbano na perspectiva de que o resgate da formação urbana é um instrumento
fundamental à compreensão dos dilemas do planejamento urbano da cidade atual. A
cronologia de longa duração percorre três séculos investigando inicialmente as origens da
cidade a partir da hipótese da povoação transitória de Nazaré e da aldeia indígena
Tapuitapera, ponto estratégico de passagem dos conquistadores europeus no século XVI, a
aldeia religiosa de Santo Antonio D Alcantra no século XVII marcada pela presença religiosa
até a sede da aristocracia rural agro exportadora de algodão do século XVIII, quando
finalmente consolida sua formação urbana e arquitetônica. Estabelecendo se uma
comparação com a cidade de Mariana em Minas Gerais dentro do contexto do Barroco
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Mariana forearc basin evolution from 14°N to 18°N : a seismic stratigraphic analysisChapp, Emily January 2006 (has links)
Thesis (M.S.)--University of Hawaii at Manoa, 2006. / Includes bibliographical references (leaves 78-83). / ix, 83 leaves, bound ill., map 29 cm
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Proteção do patrimônio histórico e cultural: ação do Estado e da comunidade: uma analise do municipio de Mariana, MGArruda, Jose Maria January 1994 (has links)
Submitted by Marcia Bacha (marcia.bacha@fgv.br) on 2011-05-10T17:09:00Z
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Previous issue date: 1994
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Consequences of good intentions : exploring land rights in the Commonwealth of the Northern MarianasNevitt, Brooke E January 2005 (has links)
Thesis (M.A.)--University of Hawaii at Manoa, 2005. / Includes bibliographical references (leaves 104-106). / iv, 106 leaves, bound 29 cm
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Cultures of commemoration : the politics of war, memory and history in the Mariana IslandsCamacho, Keith L January 2005 (has links)
Thesis (Ph. D.)--University of Hawaii at Manoa, 2005. / Includes bibliographical references (leaves 303-334). / Also available by subscription via World Wide Web / x, 334 leaves, bound map 29 cm
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Jogos de poderes : o Seminário de Mariana como espaço de disputas políticas, religiosas e educacionais (1821-1835) / Powers Plays : Marianas's Seminary as a space of political, religious and educational debatesAlmeida, Gabriela Berthou, 1987- 02 December 2015 (has links)
Orientador: Iara Lis Franco Schiavinatto / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-26T17:09:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1
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Previous issue date: 2015 / Resumo: Objetivou-se abordar as propostas políticas e educacionais debatidas para o Seminário de Nossa Senhora da Boa Morte, situado em Mariana, sede do bispado mineiro, nas décadas de 1820 e 1830. Para tanto, foram analisadas as disputas travadas entre o bispo Dom Frei José da Santíssima Trindade e o padre e professor de Filosofia Antonio José Ribeiro Bhering em torno da instituição. Ambos depositavam esperanças no Seminário de Mariana por ser um dos poucos estabelecimentos de ensino de Minas Gerais responsáveis por oferecer formação educacional aos sujeitos que almejavam tornarem-se padres e aos que precisavam cursar aulas preparatórias para ingresso nos cursos superiores do Império. Contudo, divergiam a respeito da instância que devia estabelecer as regras de regência e o quadro de professores do colégio, bem como acerca dos conteúdos ensinados. As discordâncias não se resumiam a um debate local, mas associavam-se a problemas mais amplos surgidos nas décadas iniciais do processo de construção do Estado e da nação brasileiros. Ademais, o estudo permite perceber como foram estabelecidas as relações entre formação educacional, a incluir a organização dos espaços institucionais voltados a esses fim, e atuação política e religiosa no contexto analisado / Abstract: One aimed to approach the political and educational purposes discussed for the Seminário de Nossa Senhora da Boa Morte located in Mariana, which was the diocese headquarters of Minas Gerais, in the 1820s and 1830s decades. In order to do so, one analysed the disputes between the bishop Dom Frei José da Santíssima Trindade and the priest and professor of Philosophy Antonio José Ribeiro Bhering around such institution. Both of them had great expectations about the Seminary once it was one of the few educational institutions in Minas Gerais responsible for offering education to the ones who aimed to become priests and also to the ones in need of introductory classes to join higher education courses from the Empire. However, they disagreed about the instance which should stablish the rules for regency and also about the faculty team at the school, as well as about the content taught. The disagreements were not only placed in a local debate, but they were associated to deeper problems raised in the first decades of the construction of the State and Brazilian nation. Moreover, the study enables the awareness of how the connections between education were stablished, including the organization of the institutional areas created to this end, the political and religious activities in such context / Mestrado / Politica, Memoria e Cidade / Mestra em História
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Religião e mobilização social na arquidiocese de Mariana/MG / Religion and social mobilization in the archdiocese of Mariana/MGOliveira, Fabrício Roberto Costa 31 March 2005 (has links)
Submitted by Marco Antônio de Ramos Chagas (mchagas@ufv.br) on 2017-04-03T13:39:40Z
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Previous issue date: 2005-03-31 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Este trabalho refere-se à análise da atuação de grupos progressistas da Arquidiocese de Mariana durante o arcebispado de Dom Oscar de Oliveira (1959-1988), bem como o processo de transformações pelas quais passou a instituição no sentido de tornar-se mais progressista na década de 1990. Estas transformações ocorreram em função da atuação de grupos leigos e padres da Arquidiocese e também da chegada de Dom Luciano Mendes de Almeida ao arcebispado, em 1988. O objetivo de nosso estudo foi entender como, em um momento em que a cúpula da Igreja Católica procurava diminuir o ativismo político do catolicismo (na década de 1990), a Arquidiocese de Mariana se mostrava mais receptiva às idéias da Teologia da Libertação. Metodologicamente utilizamo-nos da história oral e da análise documental: a comparação, de um lado, das diferenciações dos “informantes” e, por outro, os resultados das análises dos documentos desvendaram concomitâncias entre ambos, permitindo- nos inferir ligações entre as fontes diferenciadas. Destacamos a Teoria da Mobilização Política como uma vertente explicativa para tratarmos das mobilizações sociais, das buscas por transformações religiosas, da formação do Movimento dos Atingidos por Barragens e da consolidação de idéias progressistas na Arquidiocese de Mariana. Nesta perspectiva o conceito de estrutura de oportunidades políticas foi importante para que pudéssemos perceber o surgimento de uma situação favorável para que um conjunto de práticas religiosas e políticas tivessem um amplo espaço de atuação numa instituição tradicionalmente conservadora. No mesmo sentido a análise das estruturas de mobilização foi importante para a identificação e estudo do papel dos atores sociais na emergência das novas idéias religiosas para entender de que forma a atuação de alguns atores ou grupos conseguiu mobilizar religiosos num processo de interação, articulação e construção de redes no sentido de promover a emergência de idéias diferenciadas daquelas colocadas pela Arquidiocese de Mariana. A análise do processo de framing também se mostrou importante no sentido de analisar a visão de mundo dos atores sociais e suas perspectivas de construção de uma religião e de um mundo em que ambos fossem diferentes, assim, analisamos como os atores se sentiam enquanto grupo, qual a influência da religião em suas visões de mundo e o papel da Igreja na sociedade. Através destes conceitos da Teoria da Mobilização Política construímos informações que nos permitem afirmar que: a articulação entre grupos leigos e alguns padres engajados com idéias progressistas, muitas vezes articulados com o Movimento da Boa Nova (MOBON), foi capaz de superar os ditames da elite eclesiástica de Dom Oscar (1959-1988), que não via com “bons olhos” idéias religiosas progressistas e que a chegada de Dom Luciano foi de grande importância para liberdade de atuação de grupos religiosos progressistas e para a consolidação do Movimento dos Atingidos por Barragens do Alto Rio Doce. / This study analyzes the actions of ideologically progressive groups within the Archdiocese of the Mariana, in Minas Gerais State, during the administration of the conservative Achbishop Dom Oscar de Oliveira (1959- 1988), as well as the process of transformations of a progressive character within the Archdiocese during 1990s. These transformations were influenced not only by the arrival of Dom Luciano Mendes de Almeida as new Archbishop of Mariana, in 1988, but also by ideas and activities of a number of Catholic lay groups and priests. The objective of the study was to explain the paradox of how, at an historical moment (1990s) in wich the Vatican and the Brasilian Catholic Church sought to contain and reduce political activism within the Church, the Archdiocese of Mariana became more receptive to deas associated with Liberation Theology. Oral history and the analysis of documents provided diversified sources of information and points of view, permiting corroboration and inferences. The political process model of social movement theory provided a reference to explain progressive ideological and institutional transformations within the Archidiocese of Mariana. Consistent with this theoretical framework, a favorable political opportunity structure provided conditions which permitted progressive relgious and political practices to develop within a traditionally conservative institution; personal and ideological affinities and interation among clerical and lay religious activists formed networks and mobilization structures which diffuse progressive ideais and activities; and framing processes helped this activits to assimilate these progressive religious ideas and apply them to a world view of a new and more just society. The arrival and administration of Archbishop Dom Luciano provided the political opportunity and institutional space wich enabled these preexisting socio-political and ideological networks, in many instances articuled with the ideas and actions of the Movement of the New Social Order (MOBON), to transform the Archdiocese of Mariana into an institution with more progressive ideas and practices which, in turn, contributed to the emergence and consolidation of the Movement of People Affected by Dams (MAB). / Dissertação importada do Alexandria
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Investigating the Resource Accumulation Depth hypothesis of the sediments of the Mariana and Kermadec trenchesGrammatopoulou, Eleanna January 2018 (has links)
No description available.
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Seasonal movement, home range, and abundance of the Mariana Common Moorhen (Gallinula chloropus guami) on Guam and the northern Mariana IslandsTakano, Leilani L. 18 March 2003 (has links)
The endemic avifauna of Guam and the Mariana Islands represent a unique
assemblage of bird species found nowhere else in the world and thus, are of
considerable biological and conservation importance. Unfortunately, most of these
species are understudied and exist in precariously low populations. The endangered
Mariana Common Moorhen (Gallinula chloropus guami), one of the last remaining
native waterbirds, is a prime example of this since information is lacking for
development of an effective recovery plan. Thus, this thesis attempts to provide much
needed information regarding moorhen space use, seasonal movement, distribution,
and abundance.
In Chapter 2, the dynamic use of space and movement among moorhens within
and across landscapes on multiple islands is explored throughout the annual cycle.
Adult Mariana Common Moorhens were radio-marked on Guam (N=25) and Saipan
(N=18) to determine home range and inter- and intra-seasonal movement patterns in
2000 and 2001. Birds were tracked throughout the dry and wet season. During the
dry season, 48 and 11.1% of radio-marked adults on Guam and Saipan, respectively,
dispersed from their capture site to another wetland site. During the wet season, 71.4
and 70% of radio-marked birds on Guam and Saipan, respectively, dispersed from
their capture site to another wetland site. In 2001, Saipan moorhen surveys indicated
juveniles dispersed during the onset of the rainy season. Thus, intra-island movement
increased during the wet season. Similarly, inter-island movement occurred from
Saipan to Tinian during the onset of the wet season.
On Guam, moorhens were more likely to move greater average distances in the
wet season than the dry season. Among Guam moorhens captured on Fena Reservoir
(N=9), Guam and that dispersed during the 2000 wet season, 66.6% returned to Fena
Reservoir during the 2001 dry season. During the wet season, the frequency of
movement among sites was inversely proportional to the average distance between
each site. Home-range estimates on Guam averaged 3.1 ha �� 4.8 SD and did not
differ significantly between sexes or seasons. However, during the dry season,
females exhibited significantly smaller mean core areas than males. To our
knowledge, this is the first radio telemetry study that has taken a multi-island approach
to understanding a mobile islands species throughout its annual cycle.
In Chapter 3, population estimates for the Mariana Common Moorhen were
determined on Guam, Saipan, Tinian, and Rota from island-wide surveys conducted
from May through September 2001. We estimate the total adult moorhen population
to be 287, including 90, 154, 41, and 2 adult moorhens on Guam, Saipan, Tinian, and
Rota, respectively. Surveys also revealed changing moorhen distribution throughout
the annual cycle and suggested inter-island movement from Saipan to Tinian occurred
during the onset of the wet season. Surveys conducted on Fena Reservoir from March
through August 2000 indicated adult moorhen numbers were significantly less than
those from a similar survey in 1988. In addition, nest surveys of six territories
revealed 58.8 % egg loss and 71.4% chick loss. Conservation efforts for this
subspecies have mainly focused on protection of remaining wetlands. Efforts need to
be expanded to include more active monitoring of populations, vegetation
management, and predator control on wetlands throughout the Marianas and Guam. / Graduation date: 2003
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