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[en] RECREATING PLACES FOR ONESELF: SOCIALIZATION AND SELF-RECOGNITION OF LGBTI+ MIGRANTS IN RIO DE JANEIRO / [pt] RECRIANDO LUGARES PARA SI: SOCIABILIDADE E AUTORRECONHECIMENTO DE MIGRANTES LGBTI+ NO RIO DE JANEIROFLAVIA BELMONT DE OLIVEIRA 07 March 2024 (has links)
[pt] A presente tese de doutorado versa sobre perspectivas infra-estruturais e afetivas da
integração de pessoas venezuelanas LGBTI+ na cidade do Rio de Janeiro. Para essa finalidade,
recorre à literatura sobre migração, gênero e sexualidade; a relatórios e documentos de
Organizações Não-governamentais, Organizações Internacionais, e a entrevistas semi-estruturadas com oito pessoas migrantes venezuelanas LGBTI+, tendo o objetivo de abordar
dimensões variadas da integração, palavra que merece olhares críticos a partir da percepção de
que gênero e sexualidade perpassam a infra-estrutura migratória, mesmo em se tratando da cis-heterossexualidade, desde a decisão de migrar até a (longa e contínua) chegada no local de
destino. O deslocamento de pessoas venezuelanas para o Brasil, assim como a intensificação
de fluxos de pessoas de outras nacionalidades buscando refúgio em território brasileiro na
década de 2010, vem levantando a necessidade de revisões de políticas migratórias nos níveis
federal e local que, embora tenham recentemente se multiplicado, requerem maiores debates
sobre a participação de migrantes, sobre seus direitos políticos enquanto cidadãos, e sobre as
importantes interseccionalidades que perpassam raça, gênero e sexualidade, ponto focal desta
tese. Por fim, as entrevistas semi-estruturadas lançarão luz sobre como as políticas LGBTI+ e
os desdobramentos da cidadania sexual no Brasil incidem sobre a vida das pessoas
entrevistadas, que acabam por fazer sentido de si mesmas ao narrar sobre as espacialidades e
pertencimentos que perfazem suas vidas no Rio de Janeiro. Perspectivas de interseccionalidade
e posicionalidade serão fundamentais para a reflexão de que as categorias de
migração/migrante, refúgio/refugiado e gênero e orientação sexual se realizam a partir de
processos materiais e históricos cujas incorporações acontecem de modos relacionais e
contingentes que constróem e são construídos por experiências de discriminações e
destituições. Por outro lado, permitem brechas e negociações para estratégias de sobrevivência
e aspirações subjetivas e objetivas sobre o presente e o futuro. / [en] This doctoral dissertation deals with infrastructural and affective perspectives of the
integration of Venezuelan LGBTI+ people in the city of Rio de Janeiro. For this purpose, it
draws on the literature on migration, gender and sexuality; on reports and documents from
Non-governmental Organizations, International Organizations; and semi-structured interviews
with eight Venezuelan LGBTI+ migrants, with the aim of addressing varied dimensions of
integration, a word that deserves a critical gaze based on the perception that gender and
sexuality permeate the migratory infra-structure, even when it comes to cis-heterosexuality,
from the decision to migrate to the (long and enduring) arrival at the destination. The
displacement of Venezuelan people to Brazil, as well as the intensification of flows of people
from other nationalities seeking asylum in the Brazilian territory in the 2010s, has raised the
need of revisiting migration policies at the federal and local levels which, although have
recently multiplied, require greater debates on the participation of migrants, on their political
rights as citizens, and on the important intersectionalities that permeate race, gender and
sexuality. Finally, the semi-structured interviews will shed light on how LGBTI+ policies and
the developments of sexual citizenship in Brazil affect the lives of the people interviewed, who
make sense of themselves as they narrate the spatialities and belongings that make up their
lives in Rio de Janeiro. Perspectives on intersectionality and positionality will be fundamental
to the reflection that the categories of migration/migrant, asylum/refugee and gender and sexual
orientation are realized through material and historical processes whose embodiment occurs in
relational and contingent ways that construct and are constructed by experiences of
discrimination and destitution. On the other hand, it allows strategies of survival and subjective
and objective aspirations about the present and the future.
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