[pt] A presente dissertação intitulada: A ação pastoral dos leigos: missão, ministério e serviço desenvolveu-se estimulada pela reflexão sobre a universalidade da comunhão que se traduz no dia-a-dia do conjunto dos cristãos. Comunhão essa que nos é apresentada em seus diversos aspectos, começando pelas definições, passando por sua essencialidade no que diz respeito à Igreja e chegando à sua condição de elemento integrador universal. Apresentamos essa comunhão como expressão da Santíssima Trindade. Essa é o elemento congregador que aqui torna irmãos os seguidores de Jesus dispersos por toda a terra. E este trabalho conta com o ministério comum a todos aqueles que abraçaram a fé. Nessa Igreja o protagonismo laical é importante não como suporte limitado à garantia de existência da instituição, mas como elemento constitutivo da mesma. A atividade pastoral é presença de Jesus, da Igreja e da humanidade nas vidas de pessoas que sofrem. Percebemos que a eclesiologia de comunhão nos ajudará a perceber que a Igreja está aberta ao diálogo e ao acolhimento indistinto de todas as pessoas com vistas a um mundo mais fraterno e justo. Oferecendo às pessoas uma concepção de realidade que abarca todos os seres humanos como iguais e, portanto, como seres que devem se apoiar mutuamente e não se destruírem em virtude de suas diferenças. / [fr] Cette thèse intitulée: L´action pastoral dês laics: La mission, Le ministère e serviço développée par la réflexion stimulée sur l’universalité de la communion que se reflète au jour le jour la vie de tous les chrétiens. Communio qui nous est présenté dans ses divers aspects, à commencer par les définitions, à son essence à l’égard de l’église et venir à leur statut comme un élément intégrant universelle. Nous présentons cette communauté en tant qu’expression de la Sainte Trinité. Ce sont les éléments ajoutés ici rend frères des disciples de Jésus répandre à travers la terre. Et ce travail a le ministère commun à tous ceux qui ont embrassé la foi. A l’église jeter le leadership est important, non pas comme un support limité pour garantir l’existence de l’institution, mais comme un element constitutif de la même. L’activité pastorale est la présence de Jésus, l’Église et l’humanité dans la vie des personnes souffrant. Nous sommes conscients que l’ecclésiologie de communion nous aidera à réaliser que l’Église est ouverte pour accueillir le dialogue et indistinct de toutes les personnes em vue d’um monde juste et plus fraternel. Donner aux gens un sentiment de réalité qui englobe tous les êtres humains comme dês égaux et, par conséquent, comme des êtres que se soutiennet mutuellement et ne pas se détruire à cause de leurs différences.

[pt] O foco deste trabalho está na fundamentação, na caracterização e no processo da Eclesiologia de Comunhão no pensamento de Yves Marie-Joseph Congar, cuja contribuição teológica nos remete a refletir a Igreja na dinâmica da Trindade, onde reside sua origem, seu modelo e sua meta. A Igreja é anunciada e revelada como comunhão. Pretende-se refletir essa eclesiologia articulada com as intuições e a reviravolta teológica trazida pelo Concílio Ecumênico Vaticano II no contexto de sua recepção. Visando uma síntese mais abrangente que valorize tanto o Concílio quanto os estudos de nosso teólogo, o autor procede em três passos: primeiro, a caracterização do fundamento básico da eclesiologia congariana: toda cristologia é pneumatologia e vice-versa. Segundo, a articulação da recepção do Vaticano II com o pensamento de Congar, valorizando os modelos de Igreja, as suas notas e propriedades. No terceiro passo, refletiremos sobre os sinais, dimensões e procedimentos da Eclesiologia de Comunhão em Yves Congar e suas implicações na dinâmica eclesial. / [fr] L’objet de cette recherche se situe dans la fondamentation, la caractérisation et dans le processus de l’Ecclésiologie de Communion dans la pensée de Yves Marie-Joseph Congar, dont la contribution théologique nous conduit à penser l’Église dans la dynamique de la Trinité, dans laquelle se trouve son origine, son modèle et son but. L’Église est annoncée et révélée comme communion. Il s’agira de penser cette ecclesiologie en l’articulant avec les intuitions et le “retournement” théologique opéré par le Concile Vatican II, dans le contexte de sa réception. Visant une large synthèse, l’auteur procède en trois étapes. La première est la caractérisation du fondement de base de l´ecclésiologie congarienne: toute christologie est pneumatologie et inversement. La seconde est l’articulation de la réception de Vatican II avec la pensée de Congar, en mettant en valeur les modeles d’Église, leurs notes et leurs propriétés. Dans la troisième étape, nous réfléchirons aux signes, aux dimensions et aux méthodes de l’Ecclesiologie de Communion chez Yves Congar et ses implications dans la dynamique ecclésiale.