[pt] A presente pesquisa teve a pretensão de analisar como a construção de determinadas representações contribuem para a concretização da banalização do espaço em Itaboraí – RJ, a partir do exemplo das tramas do cotidiano vivido no microcosmo das escolas do ensino fundamental. Partindo da constatação de que a tragédia produzida pela banalização do espaço nessa cidade é anterior à chegada do Complexo Petroquímico do Estado do Rio de Janeiro – COMPERJ, a pesquisa procurou entender como funcionam os mecanismos de perpetuação desse sistema, trazendo um modelo abstrato, não inexorável, pois se transforma a todo o momento no espaço-tempo, muitas vezes, para garantir a manutenção do poder de determinados grupos historicamente privilegiados. Nessa engrenagem política, o acúmulo histórico-cultural da sociedade representado através do patrimonialismo e somado às consequências do modo de produção capitalista, são os mecanismos fundamentais para a produção de um espaço banalizado e sua consequente degradação da vida. A pesquisa também se apoiou na teoria das representações do filósofo Henri Lefebvre para entender como os discursos e práticas, a partir do olhar do microcosmo das escolas de ensino fundamental da cidade, ao mesmo tempo reforçam e contestam essa engrenagem. Logo, a análise dos discursos na compreensão do cotidiano foi para a pesquisa o elemento mais importante para se enxergar os mecanismos da engrenagem, não encontrada somente na cidade de Itaboraí, mas também, em outras cidades brasileiras. / [en] This research has the intention to examine, from the example of the daily web lived in the microcosm of elementary schools, how the construction of some representations contribute to the banalization of space in Itaboraí - RJ. Departing from the fact that the tragedy produced by the banalization of space in this city predates the arrival of the Petrochemical Complex of the State of Rio de Janeiro - COMPERJ, the research sought to understand, based on an abstract and inexorable model, given that it transforms itself every moment in the space-time dimension, how the mechanisms of perpetuation of this system ensure the maintenance of power to certain groups historically privileged. In this political gear, the historical and cultural accumulation aspects of the Brazilian society represented by patrimonialism, when added to the consequences of the capitalist mode of production, are the fundamental mechanisms for the production of the banalization of space, and its consequent degradation of life. The research was also supported by the representations theory of philosopher Henri Lefebvre which helped understand how the discourses and practices, from the look of the microcosm of elementary schools of the city, at the same time reinforce and challenge this gear. Therefore, the analysis of discourse was the most important element to understand the gear s daily mechanisms, not only found not only in the city of Itaboraí, but also in other cities of Brazil.