[pt] O objetivo desta tese é investigar as relações entre certas representações de malandros e malandragens e a construção do imaginário da nação. O presente texto ensaia responder às seguintes questões: como e por quais motivos a malandragem é regularmente acessada por nossos intelectuais, políticos, músicos, jornalistas etc, como elemento constituidor, por afirmação ou negação, da imaginada nação brasileira? E como também, nós, os membros dessa comunidade, nos identificamos com a imagem desse brasileiro malandro? Para tanto, à análise das obras literárias e musicais propriamente dita é adicionada uma perspectiva focada nas mediações entre os diversos grupos étnicos, sociais, religiosos etc constituintes da singular cultura carioca. A malandragem é vista, assim, como um procedimento dinâmico, não fixo, e o malandro carioca como a representação de um sujeito ao mesmo tempo marginal e capaz de negociar com as instâncias da ordem. / [en] The purpose of this study is to look into certain portrayals of the local malandros and their particular behavior, as well as the construction of the nation's imagery. This essay is intended to answer the following questions: - Why - and how - is the typical conduct of our malandros so commonly referred to, in different ways of affirmation or denial, by our intelligentsia, our politicians, musicians and journalists ( among many others ) as a constituent item of a supposed Brazilian nation? - how do we, as part of such a community, identify with the depiction of this Brazilian malando? To arrive at suitable answers, a new perspective focused on relations weaved by various ethnic, social and religious groups integrating Rio de Jnaeiros's peculiar culture was added to the academic analysis of the nation's literary and musical production. The behavior of our malandros is therefore seen as a dynamic and changeable procedure, and the malandro carioca is deemed as the representation of an individual who is an outsider, though one who is simultaneously capable of dealing with the establishment.

[pt] Quais as modificações que os discursos sobre a favela sofreram ao longo do último século? Quais imagens das primeiras representações sobre a favela perduram até os dias atuais? De que forma o intelectual contemporâneo lida com a alteridade proveniente do sujeito marginalizado? A presente dissertação ensaia responder às questões acima arroladas. Para tanto, à análise das obras literárias e musicais é adicionada uma perspectiva que privilegie os atritos e aproximações entre os espaços marginais da cidade e o olhar do intelectual. Encontramos, assim, não uma única imagem da favela, mas uma pluralidade de visões, em grande parte, conflituantes. Guardadas as diferenças históricas, notamos tanto nas crônicas do início do século XX, como na ficção contemporânea, as dificuldades na elaboração desse Outro, ainda hoje, excluído dos aspectos formais da cidade. / [en] How has the academic approach to Rio de Janeiro s slums changed over the years? What traits of the earlier portrayals are still present nowadays? How does the contemporary intellectual deal with the identity of the segregated individuals? This dissertation is aimed at providing possible answers to the above questions. For such, an analysis of literary and musical works has been coupled with a perspective prioritizing collisions and proximities regarding the city s secluded communities and the scholar´s viewpoint. Rather than a standardized image of the slum, we have thus come across a diversity of visions, most of which quite conflictive. Despite historical differences, we have also noticed that both in the chronicles of the twentieth century and in present-day fiction it is difficult to elaborate on this Other still being excluded from the formal aspects of the city.