[pt] Apresentamos, nesta dissertação, a teoria dos modos de Espinosa, tendo como pano de fundo a P.8 da Parte II da Ética, onde surge uma aparente ruptura na simetria entre os nexos causais dos modos infinitos e finitos dos atributos pensamento e extensão, imposta pela tese do paralelismo universal, principal tese do sistema espinosista. Esta assimetria comprometeria a aplicabilidade da tese paralelista à teoria dos modos tal como formulada na Parte I da Ética. Por isso buscamos, no decorrer deste trabalho, apresentar uma interpretação da teoria dos modos que possa dissolver esta aparente contradição, garantindo a aplicabilidade da tese paralelista à teoria dos modos e mostrando que a questão levantada a partir da P.8 da Parte II da Ética não deve ser considerada uma dificuldade real. / [en] In this work, we present Spinoza´s theory of modes, against the background of proposition 8 of the Book II of the Ethics. This proposition seems to break the symmetry between the causal nexus of the infinite and finite modes of the attributes of thought and extension, wich follows from the doctrine of universal parallelism, core thesis of Spinoza’s system. This asymmetry seems to compromise the applicability of the parallelist thesis to the theory of modes, as it is presented in Ethics, Book I. Therefore we try to offer an account of the theory of modes, that would solve this seeming contradiction, assuring the applicability of the parallelist thesis to the theory of modes and showing that the question that arises from proposition 8 in Ethics Book II should not be considered a true difficulty.