[pt] A dissertação aborda a complexa relação entre o ser humano e a hegemonia tecnológica, utilizando os conceitos filosóficos de Martin Heidegger e Aristóteles para analisar como as Tecnologias de Informação e Comunicação (TICs) e as inteligências artificiais moldam e reconfiguram a existência humana. O conceito heideggeriano de Gestell, é explorado para compreender como a tecnologia moderna estrutura a realidade e a relação do homem com o ser. A dissertação propõe que o pensamento meditativo pode contrabalançar o pensamento calculador, permitindo uma experiência mais autêntica com a tecnologia. O mito, em acepção a ser precisada, é apresentado como um elemento poético e pedagógico fundamental para uma paideia digital, em que a phronesis aristotélica atue como uma virtude ética para guiar as interações humanas com a tecnologia. A ideia de ágora digital é, nesse sentido, pensada como um espaço onde a tecnologia pode ser vivenciada de forma comunitária e ética. Por fim, a noção de serenidade, conforme definida por Heidegger, é discutida como uma disposição que possibilita uma lida equilibrada com a tecnologia, buscando uma eudaimonia digital – uma forma de felicidade autêntica, decerto mediada, mas não dominada, pela tecnologia. / [en] The dissertation addresses the complex relationship between human beings and technological hegemony, drawing on the philosophical concepts of Martin Heidegger and Aristotle to analyze how Information and Communication Technologies (ICTs) and artificial intelligences shape and reconfigure human existence. The Heideggerian concept of Gestell is explored to understand how modern technology structures reality and the human relationship with being. The dissertation proposes that meditative thinking can counterbalance calculative thinking, allowing for a more authentic experience with technology. The concept of myth, in a sense yet to be clarified, is introduced as a fundamental poetic and pedagogical element for a digital paideia, where Aristotelian phronesis functions as an ethical virtue to guide human interactions with technology. In this regard, the idea of a digital agora is conceived as a space where technology can be experienced in a communal and ethical manner. Finally, the notion of serenity, as defined by Heidegger, is discussed as a disposition that enables a balanced approach to technology, seeking a digital eudaimonia – a form of authentic happiness, certainly mediated, but not dominated, by technology.