Submitted by Anselmo Chaves (anselmochaves@yahoo.com.br) on 2013-06-14T14:08:12Z No. of bitstreams: 1 Dissertação_Final.pdf: 1137003 bytes, checksum: f0e6bbbedca13b948508cb2dc4548792 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Auxiliadora Lopes(silopes@ufba.br) on 2013-06-14T15:04:24Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação_Final.pdf: 1137003 bytes, checksum: f0e6bbbedca13b948508cb2dc4548792 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-06-14T15:04:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação_Final.pdf: 1137003 bytes, checksum: f0e6bbbedca13b948508cb2dc4548792 (MD5) Previous issue date: 2011 / CAPES / A presente dissertação tem por objetivo compreender em que consiste a derradeira filosofia nietzscheana da educação, aquela do período de 1878 a 1885, tal como o filósofo a indica em seus textos autobiográficos, e, particularmente, em seu último livro, Ecce Homo. Identificando o problema de educação de Nietzsche como sendo o de como alguém se torna o que é, este trabalho revela, na análise da crítica que Nietzsche faz à cultura de seu tempo, o conceito de cultura para o qual as imagens de Schopenhauer e Wagner servem de índice, bem como o núcleo essencial da crítica do filósofo à educação de sua época. Num segundo momento, passando pela discussão sobre a validade filosófica de sua autobiografia, e considerando a existência de um liame entre vida e obra, ele descreve a imagem de Nietzsche fornecida pelo próprio filósofo em Ecce Homo. Num terceiro momento, ele percorre os livros do período citado à luz da autobiografia mostrando uma relação profunda entre o problema da educação e a edificação da filosofia de Nietzsche. Esse trabalho finaliza com a conclusão de que o problema pedagógico de como alguém se torna o que é está na base dos pensamentos fundamentais da filosofia de Nietzsche e constitui o centro de gravidade em torno do qual orbitam seus principais conceitos. / Salvador