Le mouvement adventiste débuta aux États-Unis dans les années 1830. Ce mouvement millénariste pénétra vigoureusement la région des Cantons de l’Est du Québec, vers la même époque, et y permit, par la suite, l’implantation de trois groupes adventistes. En se basant sur les concepts typologiques de H. Richard Niebuhr, tels que présentés dans son ouvrage The Social Sources of Denominationalism. L’auteur cherche à identifier quels étaient les facteurs sociaux et religieux qui facilitèrent l’implantation et l’institutionnalisation, dans les Cantons de l’Est, de trois dénominations adventistes : l’Église adventiste évangélique (Evangelical Second Advent Church). l’Église chrétienne adventiste (Advent Christian Church) et l’Église adventiste du septième jour (Seventh-day Adventist Church).Au moyen d’une cueillette de données dans les journaux régionaux et religieux de l’époque, ainsi que dans les recensements canadiens du milieu du XIXe siècle, l’auteur établit un ensemble de facteurs contextuels, facteurs à la fois sociaux et religieux, qui facilitèrent cette implantation. L’auteur en conclut que le contexte social et religieux des Cantons de l’Est s’harmonisait avec les caractéristiques sociales et religieuses de l’adventisme pour permettre l’implantation de ce mouvement. De plus, l’auteur démontre que, dès son implantation dans la région, l’adventisme commença un processus d’institutionnalisation. A la fois sectaire et informel, lors de son introduction dans les Cantons de l’Est, l’adventisme évolua vers l’idéaltype "Eglise", pendant la deuxième moitié du XIXe siècle. Les différents groupes adventistes se dotèrent progressivement de structures organisationnelles locales et régionales qui permirent leur établissement dans les Cantons de l’Est.