Orientador : Antonio Miguel / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-01T05:37:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Correa_RoselideAlvarenga_D.pdf: 29041710 bytes, checksum: 46df9bcf3c6d4e7d73bf2d5a65f3df3c (MD5) Previous issue date: 2001 / Resumo: Investigar e explicitar quais são as visões que orientaram e orientam a criação e construção de estratégias de ação pedagógica na educação escolar indígena / indígena Ticuna, foi o escopo deste trabalho que ora se apresenta. Nesse sentido, busquei interrogar o meu próprio trabalho desenvolvido no Curso de Formação de Professores Indígenas Ticuna do Alto Solimões. Esta investigação, embora tenha uma finalidade e um compromisso de natureza pedagógica, pelos seus desdobramentos, define-se, a rigor, como uma pesquisa de natureza histórico-filosófica, uma vez que toma como objeto de investigação os pontos de vista políticos, ideológicos, teleológicos, axiológicos e didático-metodológicos que vêm orientando a minha ação pedagógica na educação escolar junto aos Ticuna. Como elementos de análise, busquei pesquisar os pontos de vista dos sujeitos que se ocupam da educação indígena: os da pesquisadora, trazendo para discussão neste trabalho alguns elementos didático-metodológicos de sua ação pedagógica; os de alguns professores indígenas; os de educadores matemáticos que atuam na educação escolar indígena; os de pesquisadores e docentes de outras áreas que pesquisam e trabalham na área indígena; os de teóricos da educação, os dos documentos oficiais, etc. Busquei também constituir, neste trabalho, uma breve história da educação indígena no Brasil, para ser devidamente problematizada no presente, à luz dos pressupostos, convicções e crenças que orientaram e orientam as práticas pedagógicas nessa área. Considerando que o povo Ticuna é um povo com seu espaço próprio, sua cultura, sua história, e que a forma como os Ticuna pensam e querem a escola em suas aldeias está diretamente relacionada com essas características próprias de seu povo e com o modo como têm-se relacionado com o não-índio nesse longo contato de quase trezentos anos, muitos questionamentos se colocaram quando se pretendeu criar estratégias pedagógicas específicas, na área de matemática, para esse determinado grupo étnico. Conhecer melhor o povo e o professor Ticuna foi, portanto, uma das metas a serem alcançadas no trabalho de pesquisa realizado, quando se tinha em mente que algumas das respostas para os questionamentos levantados estariam embasadas na fala do próprio professor Ticuna, na expressão de suas visões sobre a educação escolar e de suas aspirações para o futuro de seu povo. As questões que denominamos "mediadoras" tiveram, na elaboração deste trabalho, um papel delimitador, orientador e analítico através do qual buscou-se interrogar e dialogar com as fontes que se constituíram nos documentos desta investigação. A busca de respostas para as questões mediadoras permitiram-me ampliar horizontes conceituais ao fazer, com base nas falas dos vários segmentos pesquisados, uma retomada e aprofundamento das/nas concepções que hoje estruturam a educação escolar indígena e a educação matemática na escola indígena. Permitiram-me, também, a conscientização e explicitação de alguns pontos de vista que, enunciados como princípios norteadores, esclarecem e justificam o modo como procurei desenvolver o meu trabalho na área de Matemática e Metodologia da Matemática em cursos de formação de professores indígenas. Com base nesses princípios, abriram-se novas possibilidades de criar e desenvolver estratégias visando ao ensino e à aprendizagem da Matemática, as quais considerei as mais adequadas para cada momento, para o projeto específico do Curso e para a própria situação local de trabalho. A produção dos alunos para a sua sala de aula nas etapas finais do Curso podem atestar tais afirmações / Abstract: The scope of this thesis was to investigate and make explicit the views that served and serve as guidelines for the creation and construction of strategies for pedagogical action in the formal education of the Ticuna indians. Thus I have made an attempt to question my own work developed in the Course for the Formation of Indian Teachers in Alto Solimões (Brazil). In spite of its pedagogical purpose and commitment, due to its unfoldings this research is defined, primarily, as having a historic-phylosophical nature once the objects of investigation are the political, ideological, teleological, axiological and didactic methodological points of view that have been serving as guidelines for my pedagogical action in the Ticuna's formal education. The elements for analysis have been the points of view of those involved in the indians' education: my own, bringing into discussion some didactic-methodological elements of my pedagogical action; those of some indian teachers; those of mathematics teachers who work in the indians' formal education; those of researchers and teachers from other areas who carry out research and work with the indians; those of education theoreticians; those of official documents, etc. I have also attempted, in this work, to develop a brief history of the indians' education in Brazil so that it can be duly problematized in the present in the light of presuppositions, convictions and beliefs that oriented and orient pedagogical practices in this area. Taking into consideration the fact that the Ticunas are a people with their own space, culture and history and that the way in which they think and want school to be in their aldeias is directly related to their characteristics and to their relationship with non indians throughout this long contact of nearly 300 years, many questions posed themselves during this attempt to create specific pedagogical actions for teaching mathematics to this specific ethnic group. A better understanding of the Ticuna people and of the Ticuna teacher was, therefore, one of the aims of the research that has been carried out, keeping in mind that some of the answers to the questions would be based upon the Ticunas teacher's statements, on his/her views on formal education and his/her expectations for the future of the Ticuna people. The questions I have named "mediators" played a delimitative, orienting and analytical role in this work through which an attempt was made to question and have a dialogue with the sources that have become the documents of this investigation. The search for answers to the mediator questions allowed me to broaden my conceptual views by reanalyzing and studying more deeply the concepts that structure formal indian education and the teaching of mathematics in the indian school, based upon statements from the several researched segments. This search has also allowed me to become aware of and explain some points of view that, placed as guidelines, clarify and justify the way in which this work has been developed in the field of Mathematics and Methodology of Mathematics in courses for the formation of indian teachers. These principles made it possible to create and develop strategies for the teaching and learning of mathematics which I considered the most adequate for each stage, for the Course's specific project and for the local situation of the work developed. The students' production for their own classes in the final stages of the Course can attest to these statements / Doutorado / Doutor em Educação

Orientador: Etienne Ghislain Samain / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Artes / O exemplar do AEL pertence a Coleção CPDS / Made available in DSpace on 2018-07-27T00:40:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mendonca_JoaoMartinhode_M.pdf: 42687566 bytes, checksum: 8f718d3b6f2b38071297957c0a9ac7e7 (MD5) Previous issue date: 2000 / Resumo: Esta dissertação procura revelar a importância histórica e antropológica do acervo fotográfico do Professor Roberto Cardoso de Oliveira, localizado no Arquivo Edgard Leuenroth (AEU Unicamp). Enfatiza especificamente as imagens tomadas entre os Tukuna da região do Rio Alto Solimões durante uma expedição do Museu Nacional empreendida em 1959. Tal delimitação permite avaliar o emprego das fotografias no livro O índio e o mundo dos brancos publicado pelo autor em 1964, desenvolvendo, numa perspectiva paralela, uma análise do trabalho fotográfico apresentado no livro The Tukuna (1952), do pesquisador Curt Nimuendaju, que esteve no campo em 1941 e em 1942. São apresentados, também, exercícios experimentais em torno do método utilizado em Balinese Character (1942) por Gregory Bateson e Margaret Mead, reflexões sobre a técnica fotográfica e suas potencialidades interpretativas tanto como sobre as múltiplas estratégias receptivas implicadas na publicação das imagens fotográficas. Apresenta-se, por fim, o generoso diálogo tecido, tanto pelo pesquisador como pelo seu orientador, com o Professor Cardoso de Oliveira, partindo de suas imagens e de suas reflexões escritas, seguido de um exercício de rememoração acerca da expedição de 1959, reunindo fotografias e trechos de seus diários de campo. De um modo geral, pensamos que a presente pesquisa oferece alguns subsídios, teóricos e práticos, ao trabalho com fotografias no campo da antropologia / Abstract: Not informed. / Mestrado / Mestre em Multimeios