Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Antropologia, Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social, 2012. / Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2013-04-22T15:49:04Z No. of bitstreams: 1 2012_AlessandroRobertoOliveira.pdf: 6889540 bytes, checksum: 263d113f873857253a425dee3f94c281 (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2013-04-29T14:12:19Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2012_AlessandroRobertoOliveira.pdf: 6889540 bytes, checksum: 263d113f873857253a425dee3f94c281 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-04-29T14:12:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2012_AlessandroRobertoOliveira.pdf: 6889540 bytes, checksum: 263d113f873857253a425dee3f94c281 (MD5) / Esta tese aborda como imagens de abundância e de escassez estão sendo formuladas nas redes de discursos ecológicos das quais participam os Wapichana, povo de língua aruaque que habita a região de savanas e florestas entre o Estado de Roraima no Brasil e o distrito do Rupununi na República Cooperativa da Guiana. A etnografia aborda como os Wapichana, no contexto local da comunidade Jacamim, estão construindo estes discursos baseados em suas tradições de conhecimento e no diálogo com uma rede mais ampla de enunciados ligados às discussões sobre gestão ambiental em terras indígenas. A partir da interação entre as tradições de conhecimento wapichana e os enunciados sobre a temática ambiental nos diálogos interétnicos, a tese analisa a controvérsia atual sobre uma prática de conhecimento considerada tradicional: o uso de venenos de pesca. ______________________________________________________________________________ ABSTRACT / This thesis discusses how images of abundance and scarcity are being formulated in networks of ecological discourses of which participate the Wapichana, Arawak speaking people inhabiting the region of savannas and forests between the State of Roraima in Brazil and the Rupununi District, in the Cooperative Republic of Guyana. The ethnography discusses how Wapichana people, in the local context of Jacamim community, are building these discourses based on their traditions of knowledge and in dialogue with a wider network of discourses about environmental management in indigenous lands. From the interaction between the Wapichana traditions of knowledge and the statements about environmental issues in interethnic dialogues, the thesis analyzes the current controversy over a practice of knowledge considered traditional: the use of fishing poison.