中國兩會(中國基督教三自愛國運動委員會與中國基督教協會)因為是隸屬於中共管轄的愛國宗教團體，必須直接面對中共的宗教意識型態、中共宗教政策、中共宗教事務當局等，因此必定會受制於中共一定程度的宰制與影響，這是中國兩會必須面對的「政治性」層面。然，中國兩會就性質而言是屬於教會的，勢必會推動各項有利於宣教發展的教務工作，以達成上帝的託付。中國兩會不希望完全被中共宰制，所以兩者關係不會是單一的零合關係，而是對立、合作、妥協等複雜關係，這是中國兩會必須面對的「宗教性」層面。 筆者從「兩會與政府關係」、「兩會的宗旨與神學變遷」、「兩會與家庭教會關係」、「兩會與信徒關係」、「兩會與海外教會關係」等五層面來分析，並縱貫五十年代至九十年代。就研究結果顯示，中國兩會雖須受限於無神論中共一定程度的宰制，但畢竟環境與時代愈趨開放，中國兩會的自我認知、方向、功能都隨之調整，五十年代與八十年代、九十年代的發展已顯著不同。在此錯縱複雜的關係中，兩會的企圖與目標就是「如何在不同的政治環境中，不斷地增強兩會的宗教自主性」。 關鍵詞：中國基督教三自愛國運動委員會、中國基督教協會、中國基督教三自愛國運動、丁光訓、宗教自主性、三自原則(自傳、自治、自養)