本篇論文以清盛期揚州女詩人梁蘭漪與其詩集《畹香樓詩稿》為研究中心。過去明清婦女研究雖偶有引用《畹香樓詩稿》中內容，卻尚無學者關注、研究其內容。本篇論文以為梁蘭漪代表著過去明清女性研究中，少有觸及的女詩人面向──社會經濟弱勢的寡婦詩人。 從現今研究，可知清代女性文學的興起與男性文人的支持有著莫大的關係，而女性文人背後的家族支持更是其是否可刊刻詩集的關鍵。然而早年喪母、婚後喪夫，且不論父親與丈夫皆為失意文人的梁蘭漪，並無家族為經濟靠山，使其無虞寫作，享受詩書的美好。詩書成為梁蘭漪抒發生活掙扎的出口，但同時也成為其家庭經濟轉折的關鍵點。不同於學界今以注目的「閨塾師」以自身詩文能力獲取家中經濟來源，梁蘭漪轉變家中經濟困境的方式仍是傳統的期許兒子的中舉登科。然而在丈夫故逝與父親逝世的狀態下，梁蘭漪成為兒子的教導者，筆者以為其亦代表了家族詩文的傳承。然而當詩人著力於兒子的教導時，又如何面對自身的書寫才能，以及生活的經濟壓力？ 本篇論文期望能藉由細讀《畹香樓詩稿》，並藉以各式史料考據，瞭解梁蘭漪生平背景與心理活動，進而以不同層次剖析《畹香樓詩稿》的詩歌主題，更加理解、建構梁蘭漪的完整面貌，並期待以其為一觀察突破口，瞭解清代女詩人的更多面向。