唐末五代，趙州從諗禪師（ad．778-897）的禪問答如「吃茶去」、「庭前柏樹子」、「趙州石橋」等公案，每為當時及後世傳唱；而其中「狗子無佛性」（一稱「無」字公案或「趙州無」）公案，尤為宋代禪林及當代日本、歐美參學之樞紐。日本禪宗大師鈴木大拙(ad．1870．1966)特加推崇，他言必稱趙州、舉例必提「趙州無」，可見趙州公案語言超越時空的價值。 本論文以趙州「無」字公案為起點，由相關公案漸層推論趙州公案語言的整體模稜性。其研究方法以系統功能語法的分析為主，就趙州及相關禪師的語錄作同時的分析及歷史的考察：前者包括語篇（teXt／discourse，指話語和篇章結構） 中的主述位推移、問答結構、銜接方式與修辭策略等語言現象；後者則由歷代公案轉相詮釋的角度著手，對趙州公案語言的模稜特質進行輔助觀察。而以上二者均統攝於「語篇功能」的系統分析之下；希望經由形式結構的系統化分析，體現其會話現場的真實感；並建構古代白話典籍中，動態語言研究的重要據點。 在趙州公案語言的問答模式分析中，除了呈現了形式上語篇結構的啣接關係，也藉由重要公案的比較與詮釋，一擁禪宗公案中答非所問的用心與遊戲三昧的機智；嘗試在禪問答的溝通模式申，開啟另一重對話與參照的契機。 附錄七篇為對趙州相關語錄及後世重要評唱的點校與評述。一方面意在提供論文引述的完整依據，一方面也試圖由趙州公案的原型與變貌中，客觀呈現禪問答循環傳釋的文化網路。其中附錄一的各則公案，在校注外，也作了語篇功能的逐一分析；嘗試在建構趟州公案語言的形式網絡時，也能延伸至內涵層面，以對模稜的公案語言，進行更周延的解讀。