阿來(1959- )，生於四川省的嘉絨藏區，曾任教師、編輯、雜誌社社長等，現專事寫作。在長達三十二年的寫作生涯中，阿來經歷了由新詩至短篇小說、散文至長篇小說的文類轉變，他的作家使命在長篇小說階段得以確立，是有意識地書寫西藏的漢語作家。阿來的長篇小說除了表現本民族的興衰，又是人類共同歷史命運的寫照，他以寓言書寫的方式豐富了文本的內涵。 寓言性是當代中國小說一個值得關注的美學特徵，因此，本文以阿來三部長篇小說為研究對象：《塵埃落定》(1998)、《空山》三部曲(2005、2007、2009)、《格薩爾王》(2009)，分析其中的寓言性藝術意義。這三部作品皆以漢藏文化的交匯與碰撞為題材，反面書寫故鄉因歷史的發展、時代的轉變而表現的不同面向：《塵埃落定》寫的是二十世紀五十年代前土司制度和末代土司家族的滅亡過程；《空山》是五十年代至九十年代的一段村莊史；《格薩爾王》是對藏族英雄史詩的重述，以現代觀念探討歷史發展過程中的命運主題。阿來以長篇小說的形式探究歷史轉型期中，文化與人心的困境，有著內在精神的繼承。 本文以〈現代寓言：阿來長篇小說研究〉為題，嘗試以本雅明的現代寓言理論來探討作品的藝術內涵：「破碎」、「廢墟」、「憂鬱」等美學元素於文本的呈現，這些現代性的特質如何在小說的本土經驗裡被細述彰顯，以帶出作品的普世共性。在探究過程中，我們能了解在文學與歷史的互動關係中，作品的真實內涵及說故事的意義。