prepared by Michael Athans, Gunter Stein, Lena Valavani. / Includes bibliographical references (p. 13-16). / Status report; January 31, 1988 / Supported by NASA. NAG 2-297 MIT OSP. 95178

論文(哲學碩士)--香港中文大學硏究院藝術學部,1994. / 參考文獻: leaves 170-180 / 李桂芳撰. / 緖論 --- p.1 / Chapter 上篇 --- 黎簡的時代、生平及交游 / Chapter 第一章 --- 槪說 --- p.7 / Chapter 第二章 --- 黎簡身處的時代與社會背景 --- p.13 / Chapter 第三章 --- 生平經歷 --- p.23 / Chapter 第一節 --- 專注修習詩文的年少時期 / Chapter 第二節 --- 耿直倔強和淡泊名利的性情 / Chapter 第三節 --- 面對理想與現實間之矛盾的中年時期 / Chapter 第四節 --- 體弱多病的晚年時期 / Chapter 第四章 --- 交游舉要 --- p.43 / Chapter 第一節 --- 賞識黎簡的前輩學者 / Chapter 第二節 --- 交往密切的同輩摯友 / Chapter 第三節 --- 傳頌與承接黎簡藝術造詣的後輩友人 / Chapter 下篇 --- 黎簡的山水繪畫藝術 / Chapter 第一章 --- 槪說 --- p.70 / Chapter 第二章 --- 藝術淵源 --- p.72 / Chapter 第一節 --- 現存黎簡最早的傳世畫蹟 / Chapter 第二節 --- 求問於古人的不斷探索 / Chapter 第三章 --- 具傳統文人意識的繪畫觀 --- p.111 / Chapter 第一節 --- 「士夫之致」與「詩書之味」 / Chapter 第二節 --- 從師法自然到求趣象外 / Chapter 第三節 --- 寓胸中奇氣於筆墨之間 / Chapter 第四節 --- 「要於作畫一通禪」 / Chapter 第四章 --- 畫風分析 --- p.126 / Chapter 第一節 --- 畫蹟討論 / Chapter 第二節 --- 綜論畫風特色之演變 / Chapter 第五章 --- 畫藝評價 / 附錄一黎簡的人物畫 / 附錄二 黎簡作品編年表 --- p.152 / 附錄三黎畫的眞僞問題 --- p.166 / 參考書目 --- p.170 / 附圖部份 --- p.181

The purpose or this thesis is to investigate the life and works of Thomas Scott, the Commentator, with special reference to his theological thought. The title of the thesis indicates that our interest is primarily theological, not biographical. We shall, however, include biographical material in order to provide a concrete context in which we may view Scott's theological writings.

The purpose of this thesis is to reveal the life of Marie-Charlotte Guillimin, the wife of James McGill, the founder of the University that bears his name. Marie-Charlotte Guillimin life spans the XVIIIth century and takes place in the cities of Quebec and Montreal. She was also the wife of Joseph-Amable Trottier DesRivieres, a Montreal merchant, in a first marriage. / The education that she received at the Ursulines convent in Quebec city, her two marriage contracts as well as various other legal documents all tend to demonstrate that Marie-Charlotte Guillimin's lifestyle was other than the traditional one of wife and mother that we usually attribute to the women of her era. / Using Marie-Charlotte's life as an example, this thesis will attempt to show that the women of her social class and status probably contributed much more to Montreal's early economic growth than we have usually given them credit for.

Sketches of Washington County, Virginia, including an account of the Preston family. / Also available in digital form on the Internet Archive Web site.

The diploma thesis deals with the ballet music of Leopold Koželuh, particularly with heroic ballet in five acts La ritrovata Figlia di Ottone II. The ballet was premiered on the 24th February 1794 at Kärntnerthor-Theater, Vienna. Copies of this ballet and prints are still widespread in many libraries in Europe. Based on the libretto and print of the complete ballet piano version the approximate reconstruction was made according to Koželuh music. The analysis revealed a significant source of musical drama ballet music. The historical background of the libretto was also explored. It revealed that the story is largely based on real characters, but a fictional storyline. The only currently known source (Ayrenoff 1794) tells us some information about the form of a stage version of the Vienna ballet. Less attention is paid to other Koželuh?s ballet, such as Telemach auf der Insel der Kalypso (1807), heroic ballet in three acts.

No description available.

Chow Kwong Yuen. / Thesis (M.Phil.)--Chinese University of Hong Kong, 2001. / Includes bibliographical references (leaves 161-163). / Abstracts in English and Chinese. / Chapter I. --- Prologue ´ؤ The Elitist Consensus --- p.1 / Chapter II. --- """The Cast""- William Manning and Thomas Jefferson" --- p.7 / William Manning (1747-1814) --- p.7 / Thomas Jefferson (1743-1826) --- p.15 / Chapter III. --- """The Stage"" - Two Different Worlds: Massachusetts and Virginia in the Eighteenth Century" --- p.27 / The Social Settings --- p.28 / The Religious Settings --- p.38 / The Educational Settings --- p.49 / The Economic Settings --- p.60 / The Political Settings --- p.71 / Chapter IV. --- """The Plot"" 一 Hamilton's Policies and Jay's Treaty" --- p.76 / "“Some Proposals for Making Restitution to the Original Creditors of Government""" --- p.76 / Jefferson on Hamilton's Policies --- p.84 / """The Key of Liberty""" --- p.90 / Jefferson on Jay's Treaty --- p.99 / Chapter V. --- """The Dialogue""" --- p.104 / A Bisected Society versus Society as a Whole --- p.104 / On Human Nature --- p.109 / Government as Unnecessary versus the Absolute Necessity of Civil Government --- p.111 / On the Constitution --- p.120 / "On the People, Property, and Labour" --- p.123 / A Rational Citizen versus a Romantic Revolutionary --- p.129 / Public Space for the Masses to Participate in the Republic --- p.135 / Education and the Circulation of Information --- p.140 / The Uniqueness of America and Americans - American Identity --- p.144 / Chapter VI. --- Epilogue - Conflict and Consensus in the Founding Period --- p.147 / Bibliography --- p.161

D'origine française, Pierre de Sales Laterrière a fait du Québec sa terre d'adoption au lendemain de la Conquête anglaise. C'est dans ce contexte instable qu'il tente sa chance d'abord comme roturier, puis comme médecin. Les sources dont nous disposons montrent qu'il a suivi un parcours biographique aléatoire, parsemé d'embûches. Après avoir essuyé plusieurs échecs, il parvient tout de même à gravir quelques échelons: vers la fin de sa vie, il est élu membre d'une société savante à Londres, nommé juge de paix à Québec et il devient seigneur des Éboulements. Pourtant, la narration qu'il donne dans ses mémoires contraste avec la réalité des faits. Laterrière y construit effectivement une trajectoire ascendante dont le narrateur est héroïsé. Nous analyserons de quelle manière le mémorialiste réoriente son parcours biographique et nous mesurerons l'originalité relative de son écriture. Notre premier chapitre aborde les concepts théoriques relatifs à l'analyse du récit de vie et la méthodologie que nous comptons suivre dans cette étude. Il y sera question du pacte autobiographique, de l'illusion biographique, du biographème et de la cohérence interne du discours. L'approche narratologique des Mémoires de Laterrière convoquera également le concept d'effet-personnage, essentiel pour bien cerner la façon dont l'auteur oriente son récit et s'attache son lecteur. Par la suite, nous procèderons à l'étude des archives concernant les événements réellement vécus par Laterrière, ainsi que les études le concernant. Après un état de la réception des Mémoires, nous examinerons l'énigme entourant les origines de l'auteur dont nous retracerons le parcours attesté par les sources. Nous montrerons de la sorte que Laterrière a suivi un chemin sans direction particulière, marqué par les aléas de l'Histoire et par les hasards de l'existence. C'est dans le troisième chapitre que nous analyserons les Mémoires de Pierre de Sales Laterrière et de ses traverses (1873). Fondée sur le parallèle entre les événements attestés par les sources et ce que raconte l'auteur, l'analyse narratologique montrera comment ce récit de vie transforme la réalité (ou ce que nous pouvons en savoir). Nous verrons comment l'auto-légitimation oriente cette narration, mais aussi comment elle suit un modèle de récit de vie: celui de l'aventurier des Lumières. Enfin, nous mesurerons sommairement l'importance et l'originalité de l'auteur et de son discours dans le cadre social et littéraire de son époque. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Pierre de Sales Laterrière, mémoires, narration, récit de vie, réception, archives, héros, aventurier des Lumières, littéraire, dix-huitième, Québec, Canada.

On a longtemps considéré l'enfant comme « un petit adulte » et ce n'est qu'avec les XVIe et XVIIe siècles qu'on commence à lui reconnaître des caractéristiques propres. Toutefois, c'est avec le XVIIIe siècle que des auteurs se mettent à écrire des récits spécifiquement destinés à un jeune public. Ceux que l'on peut qualifier de grands auteurs pour la jeunesse à la fin de l'Ancien Régime, qu'il s'agisse de Madame d'Épinay (1726-1783), de Madame de Genlis (1746-1830) ou d'Arnaud Berquin (1747-1791), se font les porte-paroles des idées et des critiques que nous désignons aujourd'hui sous le nom de « philosophie des Lumières ». Nous nous intéresserons ici à L'Ami des enfants, un périodique écrit par Arnaud Berquin. Paru en vingt-quatre numéros entre 1782 et 1783, il comporte 121 historiettes de plusieurs genres différents, dans lesquelles Berquin se réclame d'une des idées essentielles des Lumières : le recours à la raison. En effet, il y dénonce de plusieurs manières l'irrationnel (revenants, monstres, magie, mondes enchantés) et c'est cette critique que nous étudierons, afin de voir comment elle est rendue accessible aux jeunes lecteurs, tout en restant très près des Lumières. Dans un premier chapitre, nous retracerons le contexte socio-historique pour comprendre comment la critique des croyances s'est articulée en France, et ce, jusqu'à envahir le domaine de la littérature pour enfants. Il s'agira avant tout de voir comment le discours de Berquin s'insère dans un mouvement qui le dépasse et qui tire ses origines de la fin du XVIIe siècle. Ce rappel historique nous mènera à une définition opératoire des termes « irrationnel » et « irrationalité », qui seront utilisés dans la suite de notre mémoire. Nous tenterons ensuite de voir de quelle manière Berquin s'emploie à mettre cette critique à la portée des enfants. L'ensemble des histoires sera d'abord observé, afin de voir comment elles mettent toutes de l'avant un monde où la raison prime. Trois manifestations de ce monde « raisonnable » seront étudiées dans les historiettes : leur réalisme de fond et de forme; leurs liens avec la science et la méthode scientifique, telles que décrites dans l'Encyclopédie de Diderot et D'Alembert (1751-1772) ; leur proximité avec le déisme. Notre troisième chapitre sera finalement consacré à l'analyse de six histoires en particulier qui traitent explicitement de la critique des irrationalités. Il s'agira surtout de déterminer quelles stratégies rhétoriques utilise Berquin pour inciter à critiquer les irrationalités. Une telle étude nous permettra de lier la critique des irrationalités faite par Berquin aux idées véhiculées dans la société française de cette époque, de manière à voir comment cet auteur diffuse une philosophie des Lumières et une définition de la raison adaptées aux enfants. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Arnaud Berquin, littérature pour enfants, irrationnel, philosophie des Lumières, XVIIIe siècle