L'engagement de Gabrielle Roy n'ayant pas toujours été considéré comme allant de soi, ce mémoire se veut en quelque sorte une mise au point sur la question. En suivant la progression de deux tendances significatives qui traversent l'œuvre de la romancière, soit la subjectivation de la voix et la nuance du discours, notre recherche vise à mieux comprendre le rapport complexe que l'écrivaine entretient dans ses livres avec les enjeux de domination et à retracer, à même l'œuvre, l'évolution de son engagement pour la justice sociale. Notre hypothèse veut qu'il y ait non seulement un processus de nuance du discours au fil de la carrière romanesque de Gabrielle Roy, mais que celui-ci est indissociable du phénomène de subjectivation de la voix qui se trace en parallèle et que c'est précisément là, dans cette tension réconciliée par l'écriture, que se trouve le véritable engagement régien pour la cause des groupes dominés. Pour apporter des éléments de réponse à cette hypothèse, nous posons notre regard sur trois « chapitres » de la carrière romanesque de Gabrielle Roy (Bonheur d'occasion [1945], Rue Deschambault [1955] et La détresse et l'enchantement, [1984]) pour ainsi retracer l'évolution des stratégies narratives et stylistiques permettant à l'écrivaine de protéger son intégrité tout en forgeant un plaidoyer implicite en faveur de l'égalité et de l'inclusion.

Este trabalho consiste na investigação da proposta de intelectual elaborada por Florestan Fernandes, entre os anos de 1969 e 1983 - que marcam, respectivamente, sua aposentadoria compulsória e uma adesão ao diálogo periódico com o grande público, através de sua coluna na grande imprensa escrita. No período, esteve desvinculado tanto da instituição universitária quanto da partidária. Parcela considerável da obra então produzida nasce sob o signo da auto-reflexão - são balanços de sua trajetória intelectual, da Sociologia e dos impasses da formação das ciências sociais no Brasil - e da liberação da coerção discursiva que os campos institucionais promovem. O exame desse conjunto de textos aborda a problemática que é centro gravitacional dos críticos do sociólogo: o equacionamento de sua atuação acadêmica e política / This work consists on the study of the intellectual proposition developed by Florestan Fernandes from 1969 to 1983, which respectively seal his compulsory retirement and is adherence to a periodical dialogue with the public throughout his collum on written press. During this time, he had been out of the universitary institution and the Party aswell. An important parcel of his work ever since produced borns under the sign of a self reflection - it consists on balances about his own intelectual path, Sociology and the difficulties concerning the social sciences formation in Brazil - and the discursive coercion liberation which the institutional fields promote. The examination of this group of texts broaches the set of problems which is the sociologist\'s main subject studied by his reviewers: the balance between his political and academic performance

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The The Diploma Thesis deals with the institute of Catholic marriage, also called matrimony, and aims to provide detailed analyses on nullity of matrimony due to invalidity of matrimonial consent and its declaration. Firstly, the Thesis states a definition of matrimony with respect to Sacrament of Marriage being governed by the divine law, the canonical law, and, in regards to certain effects, the civil law. Pursuant to Code of Canon Law [CIC], 1983, canon 1055, §1, the matrimonial covenant, by which a man and a woman establish between themselves a communion of the whole life, is by its nature ordered toward the good of the spouses and procreation and education of offspring. Hence, marriage is a contract by which a man and a woman become irrevocably united, the Code of Canonic Law set up essential properties of marriage obligationes matrimonii essentialis, which are not to be excluded by either contractants. The Thesis further provides commentary on the grounds for the invalidity of the matrimonial consent, by descripting the reasons for nullity of matrimony which are defined by the Code of Canon Law, and can be grouped under these main causes: serious mental incapacity, incapacity to assume obligations, ignorance, error of person,simple error, fraud, simulation, conditional marriage, force and...

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"Il a toujours été discret dans ses confidences, anxieux d'être surpris dans son intimité. Son œuvre, comment elle lui est venue, ce qu'il en a fait au cours de pénibles combats avec lui-même, comment le dire? C'est histoire de fantômes. Continuellement, il sentait leur présence. Étaient-ils nombreux? Impossible de les dénombrer. Plus d'un en tout cas, peut-être deux, peut-être davantage. Ou peut-être ces deux-là pouvaient-ils devenir autres, se multiplier. Ce qui est certain, c'est qu'ils étaient rarement d'accord entre eux, que chacun essayait de l'emporter auprès de lui, de lui arracher les bouts de terrain qu'il labourait avec peine. Il en ressortait dans un état d'épuisement proche de l'agonie." (Conversations de fantômes, p. 335). Cet extrait de la Berceuse à Claude Vivier illustre les préoccupations de l'auteure cherchant à répondre à la question de recherche: « À quoi rêve Agni? », l'héroïne de l'opéra de chambre Kopernikus (1979), du compositeur québécois Claude Vivier (1948-1983). L'essai sur l'imaginaire en musique à partir de cet opéra « rituel de mort » n'est ni une biographie ni une thèse de musicologie; il n'est pas non plus un ouvrage critique au sens strict, tant est évidente la complicité de l'auteure avec son sujet. Difficile à ranger sous une étiquette générique quelconque, l'ouvrage – qui pourrait s'apparenter à une docufiction – explore différentes méthodes et, s'appuyant sur la théorie herméneutique de Hans-Georg Gadamer (1900-2002), se sert de la tradition et de l'histoire pour construire une passerelle unissant une existence au déploiement d'une œuvre. Il déporte ainsi le lecteur vers un univers culturel fait de fantasmagories et l'introduit dans un imaginaire dont la fonction est de créer. Est alors tissé un long contrepoint à trois voix, forme de dramatisation qui implique des échanges sur les plans onirique et fictif, hors du temps et du lieu, entre trois personnages qui animent le texte : l'interprète, le compositeur et l'auteure. La Berceuse à Claude Vivier emprunte à l'opéra baroque le schéma périodique des récitatifs et des arias, en écho à un stéréotype beaucoup plus ancien, celui de l'alternance des couplets et des refrains de la chanson. Sur le mode recitativo, le contrepoint décrit, narre, explicite et explique. Ses échanges suivent la structure de Kopernikus telle qu'elle est révélée par le découpage analytique de l'opéra. Chacun des quatorze chapitres de la Berceuse est précédé d'une brève élégie qui culmine dans le Postlude. On ne sait d'où provient cette lamentation qui berce; mais on le devine... Quant aux bulles qui explosent à la surface du contrepoint imaginé, elles sont d'une manière énonciatrice et d'une matière émotive qui viennent d'ailleurs. Ces ariae tiennent du rêve (les Visions), d'un passé surgissant pour instruire (les Exposés de l'Interlude 1), du roman familial et psychique (la Berceuse à Claude Vivier), de l'introspection créatrice (les Hymnes à la création de l'Interlude II). À partir de procédés d'écriture qui empruntent aux pratiques analytiques créatives et aux techniques très diversifiées du « biographique » - entre autres au brouillage énonciatif et à la narration fragmentée -, chaque détour de la thèse rappelle constamment au lecteur que cette incursion dans l'imaginaire du musicien vise à atteindre un type de vérité qui n'est pas celui de l'érudition - bien que la démarche soit érudite-, mais celui de la compréhension et de l'empathie au sens où l'entendait Gadamer : il s'agit de s'ouvrir et d'être prêt à se laisser dire quelque chose par cet imaginaire. Dans un tel état d'écoute attentive aux phénomènes réels d'une existence - celle de l'œuvre et celle de son créateur -, la sensibilité de l'herméneute est fortement sollicitée, au même titre que les facultés intellectuelles. C'est la raison pour laquelle la subjectivité de l'auteure émerge dans l'énoncé en affectant à son tour le traitement auquel elle soumet les données analytiques et factuelles de l'interprétation. Très documentée, la thèse se permet alors de jouer dans les tonalités chatoyantes du réel et de l'irréel, du factuel et de l'imaginé. Le sujet même, l'imaginaire, exige ce nuancement. Est alors mise en perspective une réalité supposée, longuement supputée, dont la véridicité est laissée à l'appréciation du lecteur. Celui-ci cherche son chemin à travers le métissage des genres et des registres. La portée du regard qui l'entraîne est réflexive sans être ouvertement critique. Elle se rangerait plutôt du côté de l'observation admirative et soumet au doute ses observations. C'est en entrelaçant ainsi le fictionnel et le documenté dans le cadrage d'une expérience que la thèse devient l'illustration d'une façon d'aborder l'imaginaire en musique. La Berceuse à Claude Vivier est précédée d'une longue introduction dressant le cadre théorique de la Thèse. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Vivier Claude (1948-1983), Kopernikus opéra (1979), Imaginaire, Musique, Québec 1940-2000

The five last vocal works of Claude Vivier: Lonely Child, Bouchara, Prologue pour un Marco Polo, Wo bist Du Licht! and Trois airs pour un opera imaginaire have in common different stylistic characteristics. The detailed analysis of these characteristics reveals the influence of tonal music in the melodic, harmonic and formal construction of these works. The tonal character of the music is masked by total chromaticism and the presence of harmonic spectra built through frequency addition, a technique borrowed from spectral music. These five works are also related by the use of an imaginary language, characteristic of Vivier's late music, serving a dual semantic and musical function. The conclusion of this thesis will discuss the evolution of these various characteristics in the context of Claude Vivier's life and aesthetics.

This thesis studies the works of Gabrielle Roy in an attempt to bring to light both the continuity and the evolution that characterize the novelist's writing. To do so, her works have been divided into four groupings. The first, composed of Bonheur d'occasion, La Petite Poule d'Eau and Alexandre Chenevert, identifies the poles of a paradox around which all of Roy's subsequent novels are articulated: disenchanted realism and idyllic chronicle are bridged, in an ironic mode, through the story of the Montreal bank teller. / The second grouping, also governed by this principle of alternation whereby each book seems to be the contrary of the one that precedes it, examines works of autobiographical inspiration (Rue Deschambault and La Route d'Altamont) and allegorical, almost didactic narratives (La Montagne secrete, La Riviere sans repos). / The novels that form the third grouping no longer oppose each other but rather bear the signs of a reconciliation that will only be realised fully in Roy's autobiography, La Detresse et l'Enchantement. Cet ete qui chantait, Un jardin au bout du monde, Ces enfants de ma vie and De quoi t'ennuies-tu, Eveline? combine work of autobiographical inspiration and third-person narratives, eliminating the barriers between the realistic, ironic and idyllic universes. / To each distinct form chosen by the author correpond a particular voice and a specific style of writing, which, although differing from book to book, nonetheless share common elements: doubt and hesitation, oppositions, questionings and interrogations. These are indicative of a new paradox, lodged in the writing itself, and which reveals itself through the co-presence of opposing perspectives. The different voices and the points of views they express reappear in La Detresse et l'Enchantement and Le temps qui m'a manque, which make up the fourth and final grouping. In her autobiography, Roy integrates these voices in order not to merge them into one, but to allow them to express themselves in a first-person plural narrative.

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