This thesis investigates the interface between Sex and Relationship Education (hereafter SRE) and young people's lived experiences as mediated by gender, heterosexuality anc. class. The knowledge/practice gap has highlighted how young people either lack sexual knowledge or do not act on SRE messages despite an abundance of information. Assumptions within SRE, however, presume that young people make rational and calculated decisions. This thesis argues instead that young people's experiences. identities and opportunities are mediated by the meanings and values which are generated by discourses about gender and sexuality as well as locally enacted practices.

Après avoir présenté la situation au Liban, les principaux concepts de didactique utilisés puis les différentes méthodologies mises en œuvre, une première série de résultats compare les conceptions d'enseignants libanais et français sur la sexualité et l'éducation à la sexualité (ES), à partir de leurs réponses au questionnaire du projet européen Biohead-Citizen. Les conceptions des enseignants libanais diffèrent très significativement de celles de leurs collègues français, montrant une certaine unité entre eux quelle que soit leur religion, mais corrélées à un grand degré de croyance et de pratique religieuse : moins favorables à l'avortement en toute situation, moins favorables au « safer sex », contre l'introduction de la plupart des thèmes de l'ES aux enfants du primaire et même aux adolescents. L'importance politique des confessions au Liban, y compris dans le système scolaire, nous a amené à recenser les positions des différentes religions sur l'ES : d'une part à partir d'une approche bibliographique sur leurs positions officielles, d'autre part à partir d'interviews de responsables socio-religieux impliqués dans le système éducatif au Liban. Cette seconde série de résultats montre des convergences quant au cadre et la finalité de l'exercice de la sexualité, et quant à la nécessité et la façon de contrôler le système éducatif libanais ; mais elle montre aussi de petites nuances avec des positions catholiques très strictes dans le refus de certains thèmes reliés à l'ES comme la contraception, l'avortement et l'insémination artificielle (les positions musulmanes concernant ces thèmes étant moins rigides). Ces nuances s'étendent à l'ES : l'Islam considère plus le texte religieux comme référence tandis que le Christianisme établit une approche détaillée de l'ES impliquant les parents. Enfin, une troisième série de résultats amorce une analyse de l'état des lieux de la réalité actuelle de l'ES dans les établissements scolaires libanais à partir de trois approches. En conclusion, notre travail permet d'émettre des hypothèses sur plusieurs filtres, freins et obstacles qui s'opposent à l'implémentation de l'ES au Liban. Les résistances de nombreux acteurs du système éducatif libanais (directeurs d'école, corps enseignant, pouvoirs socio-religieux) semblent avoir pour origine la méconnaissance de la nature, de la visée et des conséquences d'une ES / After presenting the situation in Lebanon, the main didactic concepts and the different methodologies implemented, a first set of results compares the conceptions on sexuality and sex education (SE) of Lebanese and French teachers, using their responses to the questionnaire of the European project Biohead-Citizen. Lebanese teachers' conceptions differ very significantly from those of their French colleagues, showing some unity between them regardless of their religion, but correlated to a large degree of belief and religious practice: less favorable to abortion in any situation, less supportive of "safer sex" and against introducing of most of the themes of the SE. The political importance of confessions in Lebanon, including in the school system, led us to identify the positions of different religions on the SE: firstly from a bibliographical approach to their official positions, then from interviews with socioreligious leaders involved in the Lebanese educational system. This second set of results shows convergence on the framework and purpose of teaching human sexuality, and about the need and the way to control the Lebanese education system, but it also shows little nuances with strict Catholic positions in the refusal of some topics related to human sexuality as contraception, abortion and artificial insemination (Muslim positions on these topics are more flexible). These nuances extend to the SE: Islam considers the religious text as the reference for SE while Christianity establishes a detailed approach involving the parents. Finally, a third set of results is revealed by an analysis of the status of the current reality of the SE in Lebanese schools, using three approaches. In conclusion, our work can speculate on several filters, brakes and obstacles to the implementation of the SE in Lebanon. Many actors in the Lebanese education system (school principals, teachers, social and religious authorities) seem to misunderstand the nature, aim and the consequences of SE

Nos connaissances scientifiques sur la reproduction humaine et l’éducation à la sexualité se renouvellent très rapidement. Leur transposition didactique également, en fonction de l’évolution de pratiques sociales liées à la santé sexuelle, à des comportements sociaux, mais aussi en interaction avec des représentations sociales et des valeurs. L’objectif de notre recherche est donc de clarifier ces interactions et d'identifier ce qui empêche ou retarde l'introduction, dans l'enseignement d'un pays, des dernières connaissances scientifiques sur la reproduction humaine et l’éducation sexuelle. Une première approche historique et épistémologique est relative à l’influence des facteurs culturels sur l’éducation à la sexualité dans le cadre de la culture arabo-islamique, sans oublier pour autant le cadre culturel occidental. Par ailleurs, une deuxième approche didactique porte sur l’analyse d’une part des programmes et manuels scolaires tunisiens (depuis 2004 jusqu’à nos jours), et d’autre part sur une analyse comparative des conceptions des enseignants en Tunisie et dans six pays francophones (Maroc, Algérie, Liban, Burkina Faso, Sénégal et la France). Afin de permettre un choix raisonné des contenus d’enseignement, nous avons trouvé utile l’approche suivante : l’étude de l’interaction entre les programmes, les manuels et les attentes des futurs enseignants. C’est dans cette perspective que nous avons tenté d’identifier les attentes et les interrogations des futurs enseignants tunisiens sur l’enseignement de l’éducation à la sexualité. Le dernier chapitre de cette thèse analyse les conceptions d'enseignants dans sept pays francophones (Algérie, Burkina Faso, France, Liban, Maroc, Sénégal, Tunisie) sur la reproduction humaine et l’éducation à la sexualité. Notre contribution se veut une porte d'entrée à ce vaste domaine toujours en évolution, qu'est la sexualité dans une perspective éducative et citoyenne ; elle veut poser la question du statut moral et culturel de la sexualité dans notre société. En effet, l'analyse des conceptions des enseignants nous a conduits à caractériser la notion de « rapport à la culture » qui se rapproche du concept de « rapport au savoir ». La mise en évidence de l’incidence de la culture musulmane sur le sujet traité nous a permis de tirer des conclusions quant au lien entre la culture et les conceptions / Our scientific knowledge about Human Reproduction and Sex Education is constantly changing. Its didactic transposition is also changing according to the evolution of social practices linked to reproductive health, social behaviours, and in its interaction with values. The aim of our research is therefore to clarify these interactions and to identify the factors that prevent or promote the introduction of the lastest scientific knowledge on Human Reproduction and Sex Education into a country’s teaching syllabus. Firstly, a historical and epistemological approach was used to study the influence of cultural factors on sex education in the Arabic-Muslim culture, without neglecting the Western culture. Secondly, a didactic approach was used to critically analyse Tunisian school textbooks on Human Reproduction and Sex Education (from 2004 to 2011), and equally to carry out a comparative analysis of teachers' conceptions in Tunisia and in six francophone countries (Morocco, Algeria, Lebanon, Burkina Faso, Senegal and France). In order to choose an appropriate teaching content, we thought it wise to use the approach of studying the interaction between the syllabus, the textbooks and the student teachers’ expectations on the teaching of human reproduction and sexuality. It is in this perspective that we attempted to identify the expectations and worries of student teachers on issues related to the teaching of sex education. The last chapter of this work analyses the conceptions of teachers in seven francophones countries (Algeria, Burkina Faso, France, Lebanon, Morocco, Senegal, Tunisia) on Human Reproduction and Sex Education. This work intends to make its contribution to the vast and constantly evolving domain of Human sexuality, especially in the perspective of citizenship education. It intends to discuss the question of culture and moral status of sexuality in our society. In fact, the analysis of teachers' conceptions about sex education led us to characterize the notion of "relation to culture" which approaches the concept of "relation to knowledge". Highlighting the impact of Muslim culture on the topic has permitted us to draw conclusions about the link between culture and conceptions