[pt] O objetivo deste estudo é investigar as narrativas orais de experiências pessoais produzidas em sala de aula, enfocando esta prática discursiva como um lócus para o processo de socioconstrução do conhecimento pedagógico. A arquitetura teórica da pesquisa baseia-se na teoria sociocultural (Wertsch, [1995]2006, 2002; Daniels, 2001; Wells e Claxton, 2002), desenvolvida a partir de trabalhos de Vygotsky ([1984]1998, 2001); na perspectiva sistêmico-funcional (Halliday e Hasan, 1989; Halliday e Matthiessen, 1999; Eggins, 2004), sendo a linguagem considerada como ferramenta semiótica mediadora no processo de socioconstrução do conhecimento pedagógico; e na visão socioconstrucionista da narrativa como prática social (Bruner, 1994, 2002; Moita Lopes, 2001b; Bastos, 2004, 2008). Seis aspectos são considerados para a caracterização do discurso narrativo: integração ao discurso pedagógico, espontaneidade, não-consciência, tempo narrativo, reportabilidade e avaliação, sendo esta enfocada sob dois paradigmas teóricos: abordagens sociolinguísticas (Labov e Waletzky, 1967; Labov, 1972; Linde, 1997); e teoria da valoração (Martin, 2001, 2006; Martin e White, 2005). Fragmentos de aulas de Pragmática em um curso de pós-graduação em uma universidade do Rio de Janeiro foram selecionados como instanciações da prática narrativa. Nove alunos de mestrado, oito de doutorado, incluindo a alunapesquisadora, e uma professora participaram da pesquisa como interlocutores narrativos. A análise desenvolvida baseia-se em uma abordagem sócio-histórica como orientadora da pesquisa qualitativa (Freitas, 2002; André, 2001) e os trechos narrativos são investigados quanto à sua conexão com o discurso do conteúdo pedagógico, quanto à estrutura narrativa laboviana, e quanto a elementos avaliativos, que se mostraram altamente relevantes para a negociação e socioconstrução de conhecimento. Os resultados da análise revelam também o caráter multifuncional das práticas narrativas no contexto pedagógico, bem como características peculiares das narrativas orais produzidas em sala de aula, as quais atuam como via de mão dupla no processo de construção social do conhecimento pedagógico, uma vez que, através dos relatos de histórias particulares, a experiência constrói o conhecimento formal (instrucional/pedagógico) e este, por sua vez, ajuda na possível compreensão da experiência vivida, unindo o individual ao coletivo. / [en] The purpose of this study is to investigate narratives of personal experience produced in the classroom, focusing on this discursive practice as a locus for the process of social construction of pedagogic knowledge. The theoretical architecture built in this research is based on the social-cultural theory (Wertsch, [1995]2006, 2002; Daniels, 2001; Wells & Claxton, 2002) developed from Vygotsky’s principles ([1984]1998, 2001); the systemic-functional approach (Halliday & Hasan, 1989; Halliday & Matthiessen, 1999; Eggins, 2004), which considers language as a semiotic mediating tool in the (co)construction of pedagogic knowledge; and the social constructionist notion of narrative as social practice (Bruner, 1994, 2002; Moita Lopes, 2001b; Bastos, 2004, 2008). Six aspects are considered to classify narrative discourse: spontaneity, unconsciousness, integration with pedagogic discourse, narrative time, evaluation, and reportability. Evaluation is examined under two theoretical paradigms: sociolinguistics (Labov & Waletzky, 1967; Labov, 1972; Linde, 1997); and appraisal theory (Martin, 2001, 2006; Martin & White, 2005). Fragments of postgraduate Pragmatics lessons offered at a university in Rio de Janeiro were selected as instantiations of narrative practice. One professor, nine master’s and eight doctoral students, including the researcher herself, took part in this study as narrative interlocutors. The analysis follows a qualitative methodology based on a social-historical approach (Freitas, 2002; André, 2001). The selected extracts were analyzed concerning their connection to pedagogic discourse, Labov’s (1972) narrative structure, and evaluative aspects, which turned out to be highly relevant in the process of meaning negotiation. Results of the analysis also show the multifunctional nature of narrative practices in the pedagogic setting, as well as specific features of classroom narratives, which act as a two-way route in the process of social construction of pedagogic knowledge. Through the telling of experiences in personal stories, formal (educational/pedagogic) knowledge is constructed and, in return, it helps the narrator understand the lived experience, joining the individual to the collective.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Centro de Estudos Avançados Multidisciplinares, Programa de Pós-Graduação em Desenvolvimento Sociedade e Cooperação Internacional, 2016. / Submitted by Fernanda Percia França (fernandafranca@bce.unb.br) on 2016-12-05T13:09:19Z No. of bitstreams: 1 2016_GeorgeOkechukwuMaha.pdf: 1696089 bytes, checksum: 0fbc54a3590c2e61c9d0773970a8e006 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br) on 2017-01-09T18:40:39Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2016_GeorgeOkechukwuMaha.pdf: 1696089 bytes, checksum: 0fbc54a3590c2e61c9d0773970a8e006 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-09T18:40:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016_GeorgeOkechukwuMaha.pdf: 1696089 bytes, checksum: 0fbc54a3590c2e61c9d0773970a8e006 (MD5) / As abordagens culturalmente sensíveis promovidas pelo Fundo de População das Nações Unidas (FNUAP) têm o objetivo de prover seus funcionários e contrapartes conhecimento cultural, percepção sobre o contexto cultural e o engajamento com comunidades locais. Diante de uma agenda tão desafiadora, como a do Plano de Ação da Conferência Internacional sobre População e Desenvolvimento, assinado em 1994, na cidade de Cairo, Egito, o FNUAP introduziu em seu 6º Programa de Cooperação com o governo nigeriano ações definidas como culturalmente sensíveis. O presente trabalho discute a aplicação desta nova abordagem de cooperação e os aspectos relacionados ao trabalho da organização na construção de uma ideia de cultura para a cooperação em saúde reprodutiva. / The culturally sensitive approaches promoted by the United Nations Population Fund (UNFPA) has the objective to provide its staff and counterparts with cultural knowledge, cultural awareness and engagement with local actors. Towards such a challenging agenda as the Plan of Action of the International Conference for Population and Development, signed in 1994, in the city of Cairo, Egypt, the UNFPA introduced in its 6th Co-operation Program with the Government of Nigeria actions defined as culturally sensitive. The present work discusses the application of this new approach of cooperation and the aspects related to the work of the organization in building an idea of culture for cooperation in reproductive health.