Submitted by Chaylane Marques (chaylane.marques@ufpe.br) on 2015-03-05T19:43:18Z No. of bitstreams: 2 DISSERTAÇÃO Amanda Rafaelly Casé Monteiro (2).pdf: 7585285 bytes, checksum: 86fc91faeec34d3c3f4e1a49c3059d3f (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-05T19:43:18Z (GMT). No. of bitstreams: 2 DISSERTAÇÃO Amanda Rafaelly Casé Monteiro (2).pdf: 7585285 bytes, checksum: 86fc91faeec34d3c3f4e1a49c3059d3f (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Previous issue date: 2013-03-01 / FACEPE / O trabalho explora as repercussões na arquitetura de Acácio Gil Borsoi de um tema fundamental no debate nacional e internacional do pós-guerra: a busca por uma nova monumentalidade capaz de responder aos anseios por símbolos de vida comunitária. O Brasil se consagrou na crítica internacional com um dos edifícios precursores no desafio de uma arquitetura monumental, o Ministério de Educação e Saúde do Rio de Janeiro. Em seu projeto arquitetônico, tinha o compromisso de representação pública e monumental, que foi apresentada por meio de dois artifícios, a utilização de princípios arquitetônicos prototípicos imanentes, como os greco-romanos, e o desejo de alcançar a nova monumentalidade. Configurou-se assim, a fórmula da monumentalidade brasileira: composição modernista e princípios clássicos como definidores da imagem pública. O objetivo geral dessa pesquisa foi estudar por meio da obra pública de Acácio Gil Borsoi a permanência da Monumentalidade, clássica e moderna, na Arquitetura Moderna Brasileira. Os objetos de estudo consistem nos edifícios públicos do arquiteto, construídos entre os anos 1972 a 1993, foram o Palácio da Justiça de Teresina (1972), o Ministério da Fazenda de Fortaleza (1975), a Assembleia Legislativa do Piauí (1984) e o Centro Administrativo de Uberlândia (1990), edifícios que sintetizaram a preocupação com o civismo e com a representatividade da comunidade na obra de Borsoi. Primeiramente o estudo dedicou-se ao conhecimento dos tipos de edifícios públicos a fim de compreender a existência de elementos prototípicos. Depois os edifícios foram estudados sobre a óptica da monumentalidade clássica, pelos princípios clássicos citados por Vitruvius e da nova monumentalidade, nos escritos Sigfried Giedion, o qual alertou para a necessidade de a arquitetura moderna dar respostas às necessidades de conjuntos monumentais que representassem a organização da vida cívica. A partir disso, as obras foram analisadas pelos seus caracteres monumentais clássicos e modernos permitindo a compreensão da permanência da monumentalidade na arquitetura moderna brasileira.

Ao buscar elementos para uma leitura da experiência do Cajueiro Seco, realizada em Pernambuco nos anos 1960, nos deparamos com diversas questões que dialogam com o campo arquitetônico mas não estão contidas nele, como as políticas sociais envolvidas, as mobilizações da sociedade civil pelas reformas de base (notadamente a agrária e a urbana) e diversos entendimentos do que seja cultura popular. Interessam tanto as experiências latinoamericanas no campo da participação popular na construção do habitat quanto os programas de habitação da Aliança para o Progresso, que recomendam a auto-ajuda e a casa própria como medidas para enfrentar a crise habitacional para entender a inscrição do projeto nos tempos de Arraes, Jango e Kennedy. Reconstruindo Cajueiro Seco a partir das suas propostas, notícias e realizações, vêm a tona conteúdos implícitos no projeto, gerando dissonâncias com as explicações recorrentes que limitam a os significados da experiência ao trabalho do autor do projeto de préfabricação em taipa ali implementado [o arquiteto Acácio Gil Borsoi], que ajudam a recolocar o seu lugar na historiografia de arquitetura. / This dissertation focuses on Cajueiro Secos housing experience taken place in Pernambuco, Brazil, during Miguel Arraes term as state governor between 1963 and 1964. Often seen as paradigmatic in terms of communal participation and the merging of modern and vernacular solutions, the experience is here examined as a part of wider social, political and cultural histories. On the one hand, the work relates the local episode with discussions, proposals and achievements on housing and urban reform in Brazil and Latin America during the 1950s and 1960s. On the other hand, it analyses the architectural experience in face of contemporary political and cultural debates concerning national development and underdevelopment, Kennedys Alliance for Progress programs, João Goularts national reforms program, urban and rural social mouvements, the Popular Culture Mouvement and the Frente do Recife in Pernambuco etc. By observing different actors involved on the conception, concretion and interruption of that experience, the work surpasses authorial references to the prefabricated adobe design in order to reevaluate the role of collective processes in architectural historiography.

Ao buscar elementos para uma leitura da experiência do Cajueiro Seco, realizada em Pernambuco nos anos 1960, nos deparamos com diversas questões que dialogam com o campo arquitetônico mas não estão contidas nele, como as políticas sociais envolvidas, as mobilizações da sociedade civil pelas reformas de base (notadamente a agrária e a urbana) e diversos entendimentos do que seja cultura popular. Interessam tanto as experiências latinoamericanas no campo da participação popular na construção do habitat quanto os programas de habitação da Aliança para o Progresso, que recomendam a auto-ajuda e a casa própria como medidas para enfrentar a crise habitacional para entender a inscrição do projeto nos tempos de Arraes, Jango e Kennedy. Reconstruindo Cajueiro Seco a partir das suas propostas, notícias e realizações, vêm a tona conteúdos implícitos no projeto, gerando dissonâncias com as explicações recorrentes que limitam a os significados da experiência ao trabalho do autor do projeto de préfabricação em taipa ali implementado [o arquiteto Acácio Gil Borsoi], que ajudam a recolocar o seu lugar na historiografia de arquitetura. / This dissertation focuses on Cajueiro Secos housing experience taken place in Pernambuco, Brazil, during Miguel Arraes term as state governor between 1963 and 1964. Often seen as paradigmatic in terms of communal participation and the merging of modern and vernacular solutions, the experience is here examined as a part of wider social, political and cultural histories. On the one hand, the work relates the local episode with discussions, proposals and achievements on housing and urban reform in Brazil and Latin America during the 1950s and 1960s. On the other hand, it analyses the architectural experience in face of contemporary political and cultural debates concerning national development and underdevelopment, Kennedys Alliance for Progress programs, João Goularts national reforms program, urban and rural social mouvements, the Popular Culture Mouvement and the Frente do Recife in Pernambuco etc. By observing different actors involved on the conception, concretion and interruption of that experience, the work surpasses authorial references to the prefabricated adobe design in order to reevaluate the role of collective processes in architectural historiography.