La problématique de l'identité est une question qui est d'une actualité à la fois constante et évolutive, car elle traverse l'Histoire de l'Homme. Elle apparaît comme une préoccupation majeure du monde actuel et partant de la société africaine d'aujourd'hui. Thématique récurrente de la littérature subsaharienne africaine d'expression française, au travers de personnages tiraillés, en proie à des conflits psychologiques, voire à des crise identitaires, elle motive cette étude qui se veut investigatrice de ses contours et pourtours dans cinq romans africains. Elle a pour objet de mettre en évidence sa littérarité et de dégager les enjeux aussi bien sémantiques qu'esthétiques à l'œuvre. Ainsi, elle montre comment l'organisation des strates énonciatives qui structurent les œuvres rendent compte du pourquoi d'une identité meurtrie, de comment cette meurtrissure se déploie et se vit et des stratégies de reconquête de l'identité. Organisée en trois parties, la première révèle par u ne analyse immanente, le dévoilement des vacillements d'identité dès la construction narrative des héros. S'en suivent des parcours narratifs aux contenus axiologiques contradictoires, reflets des discordances de leur Etre. La deuxième partie fait état d'une désorientation des personnages dans l'espace, socle de leur quête identitaire. Le dernier axe, avec l'aide de la psychologie sociale met en lumière les stratégies de reconquêtes identitaires opérées par les protagonistes. Toutefois les quêtes identitaires se terminent dans une impasse, car la question existentielle demeure. Au total, l'inscription discursive de l'identité investit les textes à la fois dans le contenu et dans la forme et se donne dans une singularité langagière, elle-même en quête de définition et d'autonomisation. Cette écriture en mutation est représentative de nombreuses œuvres francophones. / The issue of identity is an issue that is topical both constant and evolving as it traverses the history of man. It appears as a major concern in today's world and thus of the African society of today. Recurring theme of sub-saharan African literature in french, through characters torn, suffering from psychological conflicts or crises of identity, it motivates this study who wants to do an investigation on the issue of identy in five African novels. It aims to highlight its literariness and therefore identify issues both semantic and aesthetic at work. Thus, it shows how the organization of strata enunciative that structure works reflect the identity of why battered of how the bruise spreads and lives and strategies for recovery of identity. Organized into three parts, one revealed by analysis immanent, the unveiling of the vacillations of identity from the narrative construction of heroes. S'en follow the narrative course content axiological contradictory, reflecting the d iscrepancies of their Being. The second part refers to a disorientation of the characters in space, base their search for identity. The last axis, with the help of social psychology highlights strategies winbacks identity made by the protagonists. However the search for identity ends in a stalemate because the existential question remains. Total, enrollment of discursive identity invests the text in both content and form and can be read in a singularity in language, itself in search of definition and empowerment. This writing in mutation is typical of many French novels.

Si la migration des Africains subsahariens vers l'Europe débute de manière hétéroclite, en termes de lieux, de raisons et de situations, une fois partis de chez eux avec un projet migratoire personnel, ils se réorganisent collectivement durant les étapes qui rythment leur périple. Ils se " reconnaissent " alors entre eux et coopèrent, créant peu à peu une histoire commune, une " aventure ". Une fois le Sahara franchi, les transmigrants subsahariens s'ancrent dans les sociétés maghrébines en greffant leurs propres circulations sur celles des populations locales. Au Maroc, ce sont les populations vivant dans les lieux de relégation socioéconomique (populations ayant elles aussi une relation étroite avec la migration), notamment celles des quartiers populaires périphériques de Rabat, Casablanca ou Tanger, qui traitent et intègrent les phénomènes du passage et de l'installation plus ou moins temporaire de ces nouveaux venus. Dans ces quartiers, qui sont le produit de l'arrivée de migrants de l'intérieur, se superposent alors des formes de mobilités et des logiques et stratégies migratoires hétéroclites. Je décrirai alors la vie sociale des transmigrants subsahariens qui, faisant face à la frontiérisation de l'UE, réussissent, malgré les répressions qu'ils subissent mais à un coût humain exorbitant, à s'organiser afin de circuler sur les routes africaines à la recherche d'une vie meilleure. Puis je présenterai quelques incidences sociopolitiques que de telles politiques transnationales anti-migrants redessinant les frontières Sud de l'Europe et de tels mouvements migratoires tentant de les contourner, supposent dans cette période de globalisation.

Si la migration des Africains subsahariens vers l’Europe débute de manière hétéroclite, en termes de lieux, de raisons et de situations, une fois partis de chez eux avec un projet migratoire personnel, ils se réorganisent collectivement durant les étapes qui rythment leur périple. Ils se « reconnaissent » alors entre eux et coopèrent, créant peu à peu une histoire commune, une « aventure ». Une fois le Sahara franchi, les transmigrants subsahariens s’ancrent dans les sociétés maghrébines en greffant leurs propres circulations sur celles des populations locales. Au Maroc, ce sont les populations vivant dans les lieux de relégation socioéconomique (populations ayant elles aussi une relation étroite avec la migration), notamment celles des quartiers populaires périphériques de Rabat, Casablanca ou Tanger, qui traitent et intègrent les phénomènes du passage et de l’installation plus ou moins temporaire de ces nouveaux venus. Dans ces quartiers, qui sont le produit de l’arrivée de migrants de l’intérieur, se superposent alors des formes de mobilités et des logiques et stratégies migratoires hétéroclites. Je décrirai alors la vie sociale des transmigrants subsahariens qui, faisant face à la frontiérisation de l’UE, réussissent, malgré les répressions qu’ils subissent mais à un coût humain exorbitant, à s’organiser afin de circuler sur les routes africaines à la recherche d’une vie meilleure. Puis je présenterai quelques incidences sociopolitiques que de telles politiques transnationales anti-migrants redessinant les frontières Sud de l’Europe et de tels mouvements migratoires tentant de les contourner, supposent dans cette période de globalisation. / Subsaharian transnational migrants going to Europe come from a variety of countries, have various motivations, may have experienced quite different situations. However, once away from home, they reorganize collectively in the stopping places which constitute steps in their long journey. In each of these stops and steps, they get to acknowledge their resemblance and to cooperate, thus progressively building up a common story, or “adventure”. Once across the Sahara, they stick to the Maghrebi societies by grafting their own circulations on those of the local populations. In Morocco, the populations who deal with the passing and the more or less durable settling of these newcomers are the ones living in socioeconomic relegation areas, such as the poorer suburbs of Rabat, Casablanca or Tangiers; these populations know what migration is about, as they are themselves the product of a continuous arrival of inland migrants. The neighborhoods we studied therefore are constituted of a superposition of varied forms of mobility and migration logics and strategies. I then describe the social life of these sub-Saharan transmigrants who, faced with the reinforcement of EU borders, manage – in spite of repression but at an exorbitant human cost – to organize their circulation along the roads of Africa in search of a better life. In the course of their travels they implant veritable migratory relays stations in the places where they stop. This thesis goes on to present a few socio-political repercussions that must – in this phase of globalization – flow from such transnational, anti-migrant policies currently redrawing the southern boundary of Europe and from the migratory movements trying to get around them.

Abstract From a feminist and socio-cultural perspective, this study examines the roles of women in Fatou Diome’s novel Celles qui attendent (2010), and the impact these roles have on the women and their environment. Feminism is a universal concept, but it can have different meanings depending on geographical, cultural, religious, and historical factors. This paper discusses a specific feminist approach, namely African sub-Saharan feminism, by comparing it with Western feminist theory, specifically that of Simone de Beauvoir. With the aim of understanding which feminist ideas are reflected in the novel, the study compares and analyses specific situations in socio-cultural contexts, in which each of the four female protagonists finds themselves. The main questions addressed in the study are: how do the traditional roles of women described in Celles qui attendent (2010) affect the women themselves and the community in which they find themselves? How are feminist ideas expressed in the novel? The study reveals that in the struggle to maintain the most existential life (in a generally poor environment), the protagonists fight daily to improve the situation for their families. In this struggle, the women show a strength that in many cases exceeds that of the men in the novel. Therefore, for the four protagonists in Celles qui attendent (2010), the feminist struggle is not about liberation from male domination, but rather about subsisting theirs lives with dignity.