Amparo Davila's writing style is characterized by circumventing the boundaries between the real and the fantastic and between the known and the unknown. The author creates a narrative that evokes horror in the reader by mixing the uncanny of the unknown with the reality of the world. This study proposes that the sinister in Davila's stories are created by abandonment. This abandonment is the peremptory element of Davilian narrative and can be seen and examined throughout the author's literary work. The abandonment wields a mechanism of loneliness, madness, hopelessness and chaos that eventually provokes the sinister. The element of abandonment disturbs the main character of the story and makes him fall into an abyss from which he or she cannot escape. This abandonment is not always obvious, since most of the time the abandonment is veil by a halo of gothic and fantastic elements. The present thesis has the task of breaking down the different types of abandonment that are presented throughout this narrative, its sinister function and the theoretical and historical interpretation of the various abandonments both personal and collective that Amparo Davila presents. The route of abandonment proposed in this thesis is explained in the following three stories: "El desayuno" (1961), "La quinta de las celosías" (1959) and "La señorita Julia" (1959).

Esta tesis explora las configuraciones animales en tres obras literarias publicadas en el contexto del desarrollismo latinoamericano entre fines de los 50 y comienzos de los 70 en las cuales el animal se presenta como protagonista, a saber, las prosas breves en "Bestiario" (1972) de Juan José Arreola, el cuento "Alta cocina" (1959) de Amparo Dávila y el poemario El gran zoo (1967) de Nicolás Guillén. Estudios previos han analizado la presencia del animal en la literatura latinoamericana del período identificado tanto desde la perspectiva biopolítica (Giorgi, 2014) como desde una perspectiva preponderantemente filosófica centrada en la relación humano-animal (Yelin, 2010). Sin embargo, en la presente perspectiva crítica de las zoografías que se analizan en esta tesis se apunta a que estas obras no solo resaltan aspectos salientes de la configuración de lo animal en la literatura de esa época, sino que también permiten arrojar miradas críticas con respecto a las narrativas de progreso y desarrollo dominantes en los años 50 y 60. Combinando las teorizaciones que abordan lo animal y la animalidad desde las propuestas filosóficas sobre lo animal (Deleuze y Guattari, 2002; Derrida, 2008; Berger, 2009), la biopolítica (Giorgi, 2014; Yelin, 2017) y las propuestas centradas en la idea de extinción animal (Wolfe, 2003; Heise, 2003, 2009, 2016), a través del método de la literatura comparada, en esta tesis se explora cómo se presenta y emerge lo animal y la animalidad en las obras mencionadas, cómo se relacionan las configuraciones animales con cuestiones socioambientales y cómo responden a la narrativa y las dinámicas del desarrollismo. A base de los resultados encontrados en el análisis se concluye que, a través del uso de un bestiario popular en las prosas breves de Arreola, la articulación de una extrañeza en torno al animal comestible en el cuento de Dávila y de la escenificación de un zoológico sarcástico en el poemario de Guillén, colectivamente, las configuraciones animales en las obras del corpus erigen miradas críticas hacia la industrialización, la comodificación y la desaparición del animal así como hacia la explotación del medioambiente, todas estas problemáticas socioambientales que remiten a las narrativas de progreso del desarrollismo latinoamericano.